• Статьи
  • Вопросы и ответы
  • Обучение
  • Библиотека
  • ENG
  • Ходж, Боди и д-р Пардом, Джорджия - "Что такое «род», о котором говорится в Книге Бытия?"

    0 499
    Все статьи автора: Боди Ходж, Джорджия Пардом

    Зебрулы, лигры и вольфины – звучит как имена персонажей «Алисы в Стране Чудес», сразу представляешь себе каких-то совершенно фантастических тварей, а ведь это вполне реальные животные, которых можно увидеть в некоторых зоопарках. К примеру, в контактном зоопарке нового Музея Творения живут два существа из названного списка животных со странными названиями. В русском языке они называются зеброиды, а в английском – зонки и зорс.Что же такое эти животные, и как они появляются на свет? Можно ли считать, что они представляют новый вид? И может ли Библия объяснить существование таких животных?

    Что такое "род”?

    Зонки и зорс в Музее Творения1

    Прежде всего нам нужно разобраться с вопросом «Что такое род?» В учебниках биологии мы найдем такую таксономическую классификацию растений и животных: вид, род,семейство, порядок, класс, тип, царство.

    Обычно люди считают, что каждый современный «вид» – это тот самый «род», о котором говорится в первой главе Книги Бытия, сотворенный в самом начале. Это заблуждение, потому что не всегда эти категории совпадают. Вид – это искусственно созданный термин, который используется в современной системе научной классификации. Откровенно говоря, для научного термина вид сложно найти определение, причем как с точки зрения эволюции, так и с точки зрения Сотворения. Далее в этой статье мы рассмотрим значение этого слова, и то, как соотносятся «виды» и сотворенные «роды», о которых говорится в Книге Бытия.

    Зонки и зорс в Музее Творения1

    Ветхий Завет был первоначально написан на иврите. В первой главе Книге Бытия говорится о том, что Бог сотворил растения и животных «по роду их». Здесь использовано ивритское слово min, которое переводится как «род, вид, порода». То же самое слово min встречается и в шестой и седьмой главах Бытия, там, где Бог наказывает Ною взять на свой ковчег по паре от каждого рода (min) живущих на суше, дышащих воздухом животных (Бытие 6:19-20 и 7:14).

    Элементарное прочтение текста позволяет сделать вывод, что растения и животные были созданы таким образом, чтобы они могли размножаться в пределах своего рода. Свидетельствует в пользу этой концепции полное отсутствие в современном мире каких-либо сообщений о собакошках (гибридах собаки и кошки) или свиновцах (гибридах свиньи и овцы)! Таким образом, можно запомнить одно надежное простое правило: если пара животных способна принести потомство, значит, они относятся к одному сотворенному роду. На самом деле всё немного сложнее, но на данный момент это вполне приемлемое определение «рода» в библейском понимании.

    Например, собаки без проблем размножаются с собаками; не имеет значения, кто из собачьих участвует в паре – домашняя собака, волк, собака динго или койот. Если размножаются собачьи, мы получаем собак, то есть у нас есть род собаки. То же самое можно сказать и о курицах. Есть несколько пород куриц, но они могут скрещиваться друг с другом и приносить потомство, которое по-прежнему будет ничем иным как курицами. Значит, у нас есть род куриц. Концепция достаточно проста для понимания.


    Домашние собаки все относятся к одному роду 

    В современной культуре эволюция и миллионы лет существования Земли преподносится как неопровержимый факт, и многие действительно поверили в то, что животные и растения (рассортированные по отдельным «видам») сохраняют свои признаки неизменными вот уже десятки тысяч лет, а быть может, даже миллионы. И когда они видят льва или зебру, они считают, что это животное как было таким много-много веков назад, так и осталось таким же.

    С библейской же точки зрения, у всех животных-обитателей суши – волков, зебр, овец, львов и всех остальных, было два предка, а может, и больше, которые жили на ковчеге Ноя около 4 300 назад. С тех пор животные во многом изменились. Но собака по-прежнему принадлежит к своему роду, кошка – к своему, и так далее. При сотворении Бог вложил в изначально созданные роды возможность разнообразия в пределах рода, а грехопадение привело к появлению генетических сдвигов и, как следствие, новых изменений.


     
    Удивительно разнообразные породы кур тем не менее относятся к одному роду 

     

    Разновидности в пределах «рода»

    Из-за существующей путаницы в библейской и научной терминологии и для того, чтобы проще было понять правду о происхождении живых существ, американские ученые-креационисты ввели в употребление новый научный термин – барамин. Этим термином они называют каждый род, созданный при Сотворении, именно о бараминах говорится в Книге Бытия в первой главе. Слово барамин происходит от глагола bara (иврит, «создавать», встречается в Книге Бытия 1:1) и существительного min (во фразе «по роду их», которая встречается в первой главе Книги Бытия десять раз: в 11–12, 21, и 24–25 стихах). Поскольку ни одна птица, ни одно животное – предки наших современных, созданные в неделю Творения, не дожили до нашего времени, креационисты пытаются понять, каким образом все разновидности современных существ можно объединить в отдельные барамины. В процессе исследований ученые пришли к мысли, что для большинства растений и животных бараминэквивалентен уровням семейства и, возможно, порядка современной научной классификации.

    Гораздо реже бараминсоответствует биологическому роду или виду.


    Барамин => 

    Современная таксономическая классификация.

    Бараминология – отрасль науки, которая занимается классификацией вымерших и живых организмов в барамины, сотворенные роды. Классификация происходит на основании множества критериев, в том числе по физическим свойствам и последовательности ДНК. Если говорить о живых организмах, то ключевым критерием становится способность гибридизации. Если пара животных может дать потомство-гибрид, считается, что они принадлежат к одному роду2. Хотя и неспособность произвести на свет потомство нельзя воспринимать как окончательный показатель того, что животные относятся к разным сотворенным родам, причиной могут быть мутации – последствие грехопадения.

    Зонки (потомство самца зебры и самки осла), зорсы (самец зебры и самка лошади), а также хебры (самец лошади и самка зебры) – вот примеры животных-гибридов. Гибрид – это результат спаривания двух животных одного «рода», в его библейском понимании. В прошлом самым известным гибридом был мул – результат скрещивания лошади и осла. Так что факт существования животных типа зорса или зонки не должен никого удивлять, потому что ослы, зебры и лошади относятся к одному роду.

     
    Лошади самого разного размера, сложения и окраски относятся к одному роду (барамину).

    Важно определить концепцию рода, иначе мы не сможем понять, как Ною удалось поместить всех животных в ковчег. Если род – это уровень семейства/порядка, на ковчеге было бы свободного места с запасом для пары животных каждого рода, а для некоторых родов даже по семь особей. Возьмем, к примеру, динозавров: хотя ученые идентифицировали множество различных типов этих ящеров, креационисты считают, что их существовало всего 50 «родов». И пусть вопрос скрещивания в случае с динозаврами изучить не получится, исследование окаменевших костей указывает на то, что, скорее всего, все найденные останки рогатых динозавров принадлежат к одному роду цератопсов, с вариациями в границах рода, и т. д.


     
    Все это разнообразие – вариации внутри одного рода (барамина) динозавра цератопса. 

     

    После Потопа животным было приказано «плодиться и размножаться на земле» (Бытие 8:17). И пока они выполняли эту задачу естественный отбор, мутации и другие механизмы привели к тому, что в пределах библейских родов шло видообразование. Образование видов было необходимо: в тяжелых условиях послепотопной Земли животные вряд ли бы выжили по-другому. Род собаки можно считать образцовой иллюстрацией этого процесса, все современные представители этого рода (койоты, динго, домашние собаки) произошли от одного предка, похожего на волка, и этому есть доказательства3.

    Животное-гибрид обычно получается от скрещивания особей со сходным числом хромосом. Часто гибрид получается бесплодным, потому что часть его хромосом оказывается непарными, из-за хромосомного дисбаланса производство и созревание половых клеток не происходит. Но гибриды не всегда стерильны, известны несколько случаев, когда мулы (конь+ослица) прекрасно размножались. Давайте рассмотрим несколько удивительных животных-гибридов.

    Зонки, зорсы и мулы

    Это гибриды, полученные в результате скрещивания внутри семейства лошадиных, Equidae. Как мы уже говорили, зонки – это результат скрещивания самца зебры и самки осла; зорс – результат скрещивания самца зебры и самки лошади. А мул – продукт скрещивания самца осла и самки лошади. Попытки обратного скрещивания чаще всего безрезультатны, например, лошак, гибрид коня и ослицы, встречается очень редко, но все же такой гибрид существует. Все перечисленные гибриды считаются стерильными из-за хромосомного дисбаланса, но известны случаи, когда они давали потомство. Зонки и зорсы – это причудливая смесь из черт их родителей, особенно забавны характерные полоски, фирменный признак зебр.

    Лигры, тигрольвы и другие кошки

    Это гибриды, полученные в результате скрещивания внутри семейства кошачьих,Felidae. Лигр – результат скрещивания самца льва и самки тигра. Лигры – самые крупные кошки в мире, вес такой кошечки достигает 450 кг. Тигролев – результат скрещивания самки льва и самца тигра. Такое скрещивание возможно только в неволе, потому что львы живут в Африке, тигры – в Азии, и в дикой природе эти животные были бы врагами и соперниками. Самки-гибриды, как правило, способны размножаться, самцы стерильны.

    В этом же семействе есть и другие гибриды: потомство рыжей рыси и домашней кошки, а также рыжей рыси и обычной рыси (английские названия blynx и lynxcat). Известны помеси пумы и оцелота, каракала и сервала, и других кошачьих. Это доказывает, что кошки любых размеров – большие, средние и маленькие – могут скрещиваться и давать потомство, а это предполагает, что все они относятся к одному роду.

    Вольфин или косаткодельфин

    Перейдем к обитателям океана. Этот гибрид – результат скрещивания внутри семейства дельфиновых, Delphinidae. Вольфин – гибрид самца черной косатки (род Pseudorca) и самки афалины (род Tursiops). Самочка родилась в неволе в морском парке Sea Life Park на Гавайях в 1985 году4. Вольфин способен размножаться. В случае с этим гибридом мы видим, как сложно определить границы биологического вида, потому что главный критерий – способность скрещиваться и приносить плодовитое потомство. Хотя считается, что косатка и дельфин относятся к разным биологическим родам, они вполне могут быть в одном барамине. По этому примеру видно, насколько сложно дать определение биологическому термину «вид». А с библейской точки зрения все просто – оба животных принадлежат к одному роду!

    «Теория неизменности вида» и варианты определений

    Нам нужно тщательнее разобраться с тем, как соотносятся сотворенный род (kind) из первой главы Бытия с тем родом (species), о котором рассказывают нам учебники биологии. Если вы зададите вопрос: «Как вы понимаете слово вид или род, большинство опрошенных скажет, что это что-то из научной классификации. В современном обществе слова род и вид ассоциируются с таксономической системой, которую разработал великий шведский ученый Карл Линней (1707–1778).

    А вот если бы в начале XVIII века кто-то упомянул бы «вид» или «род», никто и не подумал бы, что речь идет о системе классификации. Так почему же сегодня нам это так важно, и какие выводы мы можем сделать? Путаница со словом species и смена значения этого слова (с род на вид) отчасти виноваты в том, что в конце XIX века церковь частично примирилась с теорией эволюции. Собственно говоря, церковь до сих пор пытается исправить последствия этой путаницы. Давайте проведем краткий экскурс в историю.

    Species: происхождение и значение

    В английский язык слово species (род, вид) пришло прямо из латыни, от слова species (род, вид). К примеру, вот что написано в Книге Бытия 1:21 в переводе Иеронима Стридонского, так называемой Вульгате (раннем переводе Библии на латынь – около 1 г. от Р. Х.):

    «creavitque Deus cete grandia et omnem animam viventem atque motabilem quam produxerant aquae in species suas et omne volatile secundum genus suum et vidit Deus quod esset bonum» [выделено автором].

    Слово species встречается также в латинском переводе 24 и 25 стихов первой главы Книги Бытия. Там оно использовано в значении «тип, форма, вид». В каноническом переводе Библии на латынь, Вульгате, сотворенный род называется еще одним словом – genus. Это видно из латинского текста Бытия 1:11-12, а также 21. И в первом, и во втором случае, эти два слова (species и genus) использовались как перевод ивритского слова min.

    Резонно, что Линней, будучи сторонником теории Сотворения, использовал латинские термины в своей новой системе классификации – латынь была академическим языком, языком науки для всей Европы (таким же универсальным, каким в современном мире считается английский язык для сферы науки, бизнеса и т. д.). С середины и до конца XVIII века Линней писал свои работы на латыни, даже его великий трактат, Systema Naturae («Система природы») был написан на латыни.

    Латинский перевод Библии, Вульгата, и классификационная система Линнея оказали влияние на всех, кто переводил Библию и составлял комментарии к тексту перевода. Они в большинстве своем посчитали, что латинское слово species (или английское слово "species,” или немецкое слово "art” и т. д.) будет вполне адекватным переводом ивритского слова min. Эти варианты перевода слова min относились к сотворенным в первую неделю существования Земли четко обособленным от других группам растений и животных, в границах которых будут находиться все последующие особи, не выходя за рамки незначительных изменений по сравнению с предками. Другими словами, слово species (или его эквивалент в других языках) означало первоначально сотворенный род (то, что современные креационисты называют барамином).

    Species: как менялось определение слова

    В своих ранних работах Линней считал, что сотворенный род был тождественен тому, что он называл species (вид). Но он продолжал исследования, изыскания и позже сделал вывод, что сотворенный род относился к более высокому уровню, который он назвал genus (род) или даже еще выше – family (семейство). Однако чаще всего люди совершенно ничего не знают о ходе мыслей Линнея, даже Дарвин и все эволюционисты после Дарвина были не в курсе того, как Линней менял свою точку зрения5.


     
    Первоначальное (до-Дарвиновское) определение рода: все собаки были из одного рода, то есть барамина 

     


    Так, в пределах церковного мировоззрения, слово species все еще обозначало сотворенный род. Но термины научной классификации распространялись все шире, и в XIX веке это превратилось в проблему. Когда теологи и члены церкви говорили, что верят в «неизменность вида», они имели в виду неизменность сотворенного рода (того, что современные креационисты называют барамином). Но при этом все остальные четко видели, что внутри species (этот термин к тому времени получил новое значение и это уже был не «род», но «вид»), таки были изменения. И они подумали: «Но виды-то изменяются!» Понятно, что никто никогда не видел, как собака изменилась и превратилась в кошку или нечто подобное. Собаки оставались собаками, кошки кошками и т. д.

    Тем не менее, ловкая подмена понятий совершилась. Говоря о неизменности сотворенного рода, христиане привычно использовали термин species, даже не заметив, что значение слова изменилось, и мир воспринимает смысл сказанного ими неправильно, как «неизменность вида». Как следствие, христиане стали выглядеть невежественными и малообразованными, ведь все вокруг замечали, что пресловутые species – в новомзначении – на самом деле меняются. На самом деле, наблюдаемые изменения были всего лишь вариациями в пределах сотворенных родов. Например, можно было наблюдать, как собаки изменялись внешне, становясь другим видом. Но они оставались собаками, хотя и выглядели не так, как остальные species (в новом значении – виды) собак. Из-за путаницы в терминологии значение фразы "fixity of the species (неизменность рода) потеряло свой первоначальный смысл, и многие воспринимали ее неправильно. Они понимали слова церкви так: в Библии будто бы говорилось о том, что виды животных не изменились с момента сотворения.

    Книгу Чарльза Дарвина «Происхождение видов» (On the Origin of Species) можно считать самой весомой критикой концепции fixity of species, которая многих сбила с толку. Эта книга оказала самое большое влияние в борьбе с концепцией, хотя сама фраза о неизменности видов в ней отсутствует. Во время путешествий Дарвин исследовал множество животных, и сделал вывод об изменчивости, а не неизменности видов (во фразе fixity of species  слово species уже потеряло свое первоначальное значение род).


     
     Новое определение слова species (ПО-ДАРВИНУ это вид: один или более видов волка, вид койот, вид динго и т. д.6

     


    Путаница со значением слова species (это род или вид?), и размышления о том, какие животные принадлежали к одной группе, называемой species, очень хорошо описаны в остром комментарии Оскара Шмидта, профессора зоологии и психологии Страсбургского университета (1873):

    Самый неистовый разгул в преумножении количества видов продемонстрировало, тем не менее, сообщество палеонтологов, когда в безудержной страсти промаркировать разделение геологических страт как можно точнее на основании органических останков, которые в них имелись, механизм разделения на виды зашел слишком далеко – в отдельную группу выделяли из-за самых незначительных, а зачастую единичных отклонений. Существование определенной степени изменчивости не могло не броситься в глаза даже самого близорукого человека; в отдельные ветви вычленили подвиды, уродства и вариации, у которых были заметны «менее существенные» особенности, приобретенные под влиянием климата и наследственности. Тем не менее, всегда особо оговаривалось, что они при скрещивании друг с другом и с основным видом должны давать плодовитые гибриды, а отношения с другими видами у этих ветвей должны быть такими же, как у их основного вида. Конечно, в разделении видов на подвиды субъективная точка зрения была еще очевиднее стреножена традициями и законом, чем при определении признаков вида. И все это отражалось на науке и привело к тому, что в литературе по орнитологии за последние сорок лет можно найти тысячи наистраннейших примеров этой путаницы, сравнимой со смешением языков в Вавилоне7.

    Итог этих нападок на концепцию неизменности видов для церкви был разрушительным. Как следствие, люди стали сомневаться в Слове Божьем, отходили от христианства и становились на сторону эволюционной философии. Джордж Бентам в своем письме Френсису Дарвину от 30 мая 1882 года, говоря об идеях его отца, Чарльза, сказал:

    Я всегда был одним из самых искренних его почитателей, я полностью принял его теории и выводы, несмотря на ту боль и разочарование, что они принесли мне сначала. В тот день, когда его замечательная работа была зачитана в Линнеевском обществе, 1 июля 1858 года, должно было состояться рассмотрение моей большой работы о растительном мире Британии, для которой я собрал множество наблюдений и фактов, иллюстрировавших то, что я тогда считал неизменностью видов, как бы ни было сложно определить их границы, и показывающих склонность аномальных форм, появившихся в результате культивации или иным способом, возвращаться к своим первоначальным границам при прекращении внешнего воздействия. К счастью, мою работу отложили ради обсуждения работы Дарвина, и как только она была прочитана, я был вынужден немедленно отозвать свою работу для внесения изменений; я начал испытывать сомнения насчет предмета, и после появления «Происхождения видов» я был вынужден, пусть и без особого желания, отказаться от выводов, над которыми я так долго и любовно трудился, от большей части результатов своей работы и учебы, и я вычеркнул всю ту часть своего трактата, в которой доказывалась первоначальная неизменность, опубликовав лишь части своего труда в другом формате, в основном в журнале «Natural History Review».8

    Даже в наше время типичный повод для нападок на Библию – обвинить ее в том, что она продвигает теорию неизменности видов, fixity of species. В качестве правильного ответа нужно задать вопрос: «А какой смысл вы вкладываете в слово species?» Если воспринимать слово species в его старом значении (сотворенный род), креационисты полностью поддерживают эту теорию. Но во избежание путаницы со значениями слова species мы бы предпочли использовать в современном английском языке фразу fixity of the created kinds. Идею о превращении одного рода в другой можно отмести, поскольку это противоречит тому, что сказал Бог о Сотворении в Книге Бытия 1, а также из-за полного отсутствия доказательств такого превращения.

    После выхода книги Дарвина в свет многие церкви отказались от теории fixity of species, неизменности видов, прекратив сражаться с путаницей в терминах, и пошли на компромисс, приняв, например, теорию Божественной эволюции (теория о том, что Бог использовал эволюцию в создании растений, животных и человека, и что исторически достоверные тексты в Библии начинаются только с двенадцатой главы Книги Бытия, с Авраама). Понимание того, что церковь одурачили, запутали неразберихой с терминами, может стать очень ценным инструментом в приобретении новых знаний. Человек, не понимающий историю, не интересующийся историей, часто повторяет одни и те же ошибки прошлого. Кроме того, нам необходимо научиться тщательнее выбирать слова и формулировать определения.

    Широкое поле для исследования Сотворения

    Все самые первые предки животных, о которых мы говорили выше – лошадей, ослов, зебр, тигров, львов, косаток и дельфинов, – были созданы с потенциалом для генетического разнообразия в границах своего рода (можем использовать термин kind или species – в первоначальном его значении). Шло время, работали процессы естественного отбора, мутации и другие механизмы, и оригинальная генетическая информация изменилась, дав нам еще больше разнообразных вариаций в пределах каждого рода.

    Потомство животных одного рода демонстрирует бесконечное разнообразие вариантов параметров. Это как один и тот же рецепт пирога, на основе которого можно сделать миллион пирогов разного вкуса и цвета. Гибриды получают часть одной и той же генетической информации от каждого из родителей, но у каждого животного она соединяется в уникальной последовательности, из-за чего у любого животного внешность получается неповторимой и своеобразной. Какое удивительное разнообразие жизни создал Бог нам в радость!

    Изучение сотворенных родов – это область исследований, которая может принести немало открытий, и мы надеемся, что сможем помочь и вдохновить людей на эту работу. Не имеет значения, какой род изучать: утки-гуси, слоны-мамонты, верблюды-ламы, яблоки-груши или еще какой род, область бараминологии открывает возможность для биологов, ботаников, генетиков и палеонтологов (если изучать животных вымершего рода) погрузиться в исследование сотворенного мира.

    Примечания

    1 У зонки отец – зебра, а мать – ослица. Зорс – потомство отца-зебры и лошади.
    2 Некоторые утверждают, что если гибридное потомство бесплодно, то это указывает, что животные-родители принадлежат к разным созданным видам. Однако плодовитость потомства не имеет никакого отношения к обозначению вида. Гибридизация – это ключ.
    Savolainen et al., "Genetic Evidence for an East Asian origin of Domestic Dogs,” Science 298 (2002): 1610–1613.
    Adams, "Dolphin and Whale Mate to Create a ‘Wholphin’,” www.telegraph.co.uk/news/uknews/1582973/Dolphin-and-whale-mate-to-create-a-wolphin.html, April 2, 2008.
    Per Landgren, "On the origin of ‘species’,” in S. Scherer, ed., Typen des Lebens (Berlin: Pascal-Verlag, 1993), pp. 42-64.
    6 По крайней мере, для англоязычных стран характерна заметная путаница и постоянные споры среди эволюционистов относительно классификации этих собак. Есть группы, считающие, что все эти собаки – суть один вид (Canis lupus), а волк, динго, койот и колли – это разные его подвиды. Кое-кто утверждает, что все они – представители разных видов, и что даже волки бывают двух разных видов. Подробнее см., например: https://nywolf.org/articles/faq,
    https://en.wikipedia.org/wiki/Wolf#Taxonomy,
    https://en.wikipedia.org/wiki/Subspecies_of_Canis_lupus,
    https://en.wikipedia.org/wiki/Dingo, и
    https://en.wikipedia.org/wiki/Coyote.
    Oscar Schmidt, Descendenzlehre und Darwinismus (Leipzig: F.A. Brockhaus, 1873), p. 82 (p. 94 in the web copy: https://archive.org/details/descendenzlehre01schmgoog/page/n94).
    Francis Darwin, ed., The Life and Letters of Charles Darwin Including an Autobiographical Chapter, Volume 2, as produced by Classic Literature Library, Free Public Book Domain, originally published in 1897, www.charles-darwin.classic-literature.co.uk/the-life-and-letters-of-charles-darwin-volume-ii/ebook-page-41.asp.


    What Are "Kinds” in Genesis? by
    Bodie Hodge and Dr. Georgia Purdom
    https://answersingenesis.org/creation-science/baraminology/what-are-kinds-in-genesis/

    Перевод с английского – Христианский научно-апологетический центр.

    Copyright © Answers in Genesis. All Rights Reserved. Translated and used by permission of Answers in Genesis. (Answers® and Answers in Genesis® are registered trademarks of Answers in Genesis, Inc.) For more information regarding Answers in Genesis, go to www.AnswersinGenesis.org, www.CreationMuseum.org and www.ArkEncounter.com.

    Похожие публикации
    Demo scene