• Статьи
  • Вопросы и ответы
  • Обучение
  • Библиотека
  • ENG
  • 11-01-2021, 18:51
    Риддл, Майкл - "Разве датирование с использованием углерода-14 не опровергает Библию?"
    11-01-2021, 14:27
    Фолкнер, Дэнни - "Верят ли креационисты в «странную» физику, вроде теории относительности, квантовой механики и теории струн?"
    11-01-2021, 13:22
    "Постигая творение. Ответы на вопросы о вере и науке. - Дж. Гибсон, У. Раси, Д. Эккенс.
    9-01-2021, 15:35
    Ученые мужи Божьи
    6-01-2021, 22:49
    Берджесс, Стюарт - "Как насчет аргументов дизайна, таких, как «неснижаемая сложность»?"
    5-01-2021, 22:59
    Головин, С.Л. - "Уходящий поезд «Нового Атеизма»"

    Гальперин, Б.И. - "Мировоззренческая обусловленность родительского

    0 838
    Все статьи автора: Гальперин Б.И.
    Б. И. Гальперин, г. Запорожье, Украина
     
    Тема обсуждаемая на симпозиуме 2000-го года архиактуальна. Желание, чтобы наши потомки были достойны людей 3-го тысячелетия от Рождества Христова в значительной мере определяется нашими собственными мировоззренческими позициями, нашими запросами, интересами и идеалами, нашим образом жизни. Мировоззрение и образ жизни находятся в генном диалектическом взаимодействии. С одной стороны, мировоззрение оказывает определяющее влияние на становление образа жизни, во многом обусловливает его. С другой стороны, образ жизни способен оказывать обратное влияние на образ мысли и порою приводить к изменениям в мировоззрении. Подобное наблюдается и в наши дни. Современное украинское общество переживает сложный период своего развития. За девять лет независимости благосостояние населения неуклонно ухудшается. Состояние безысходности, которое испытывают большинство жителей Украины, сказывается как на изменениях в образе жизни, так и на мировоззренческих позициях, обусловливают духовный кризис общества. Прежние духовные ценности оказались утраченными, а новые еще не обретены. Попытка сделать определяющей национальную идею пока не увенчалась успехом. В таких условиях сознание людей неизбежно подвержено трансформации. Наблюдается заметный рост мировоззренческого индифферентизма и в то время происходит поиск новых жизненных опор и ориентиров. Последнее обнаруживается в массовом притоке людей в христианские религиозные общества. Это происходит как под влиянием роста эсхатологических настроений, так и вследствие живучести христианской традиции, выдержавшей испытание временем на протяжении почти двух тысячелетий и сумевшей сохранить свое влияние на массы даже в период большевистских атеистических гонений.

    Demo scene