В нашей повседневной жизни кажется, что у всего должно быть начало. Действительно, законы науки показывают, что даже те вещи, которые изо дня в день выглядят одинаково, например, Солнце и другие звезды, на самом деле стареют и угасают. Солнце использует свои ресурсы миллионами тонн за секунду – и поскольку Солнце не может светить вечно, у него должно было быть начало. То же самое относится ко всей вселенной.

Поэтому, когда христиане утверждают, что Бог Библии создал всю основу жизни и вселенной, кто-нибудь может задать вполне, казалось-бы, логичный вопрос: «Кто создал Бога?»

Геннадий Николаевич Сидоров, доктор биологических наук, профессор,профессор кафедры биологии и биологического образования, Омский государственный педагогический университет, главный научный сотрудник группы экологии и эпидемиологии бешенства, Омский научно-исследовательский институт природно-очаговых инфекций, профессор кафедры социально-гуманитарных дисциплин, Омская духовная семинария Омской Епархии Русской Православной Церкви 

Шустова Ольга Борисовна, кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры философии, истории, экономической теории и права, Омский государственный аграрный университет им. П.А. Столыпина

Аннотация. В статье продолжается авторское обоснование замены в определении «основной вопрос философии» понятия «сознание» понятием «информация». Информация - это содержание внешнего мира, открывающееся людям после того, как они приспосабливают к нему свои телесные и душевные органы чувств. Вводится определение «душевные органы чувств» как особый вид интуиции, основанной на чувствах веры и надежды на Бога, указывающей людям, обладающим этими чувствами, на наличие трансцендентного мира и убежденность в необходимости соотнесения законов природы с аксиомами религии. Если исследователь приспосабливает к информации преимущественно телесные органы чувств, из него формируется ученый-эмпирик – материалист. При приспособлении к информации душевных органов чувств, формируется философ идеалист или же богослов. Приспособление к информации в равной степени телесные и душевные органы чувств, формирует ученого–креациониста. При отсутствии или слабом развитии душевных органов чувств (по аналогии с отсутствием музыкального слуха), исследователь становится, либо агностиком, либо атеистом. Необходимо с младенчества развивать в человеке и телесные и душевные органы чувств, чем в неразрывном слиянии должны заниматься родители, школа, наука и церковь.