«Символ атеистической веры: безоговорочное восприятие?»

В июне 2010 года атеисты собрались на конференцию в Копенгагене и выпустили «Копенгагенскую декларацию о религии в общественной жизни»1, – свое изложение веры и заявление против христианства.

Я счел необходимым прокомментировать этот документ, чтобы пояснить подлинный смысл того или иного тезиса. Текст декларации выделен жирным шрифтом, мои пояснения – даны обычным шрифтом. Атеисты пытаются внушить обществу свои убеждения, но многие осознают их реальные намерения: насадить в сознании людей анти-божью религию. Надеюсь, эта статья поможет пробудиться еще большему количеству людей.

Копенгагенская декларация о религии в общественной жизни

Мы, участники Всемирной атеистической конференции «Боги и политика», проходившей в Копенгагене с 18 по 20 июня 2010 года, заявляем следующее.

Мы признаем неограниченное право(хотя у нас нет объективной основы для «прав» в нашей системе) на свободу совести, вероисповедания и убеждений (за исключением христиан), а также то, что свобода исповедовать свою религию должна ограничиваться только необходимостью уважать права других (это золотое правило: «поступай с другими…», для которого в нашем образе мышления нет логической основы; и это правило не относится к христианам, поскольку мы полностью отвергаем христианство и должны попытаться уничтожить его).

Мы утверждаем, что политика государства в отношении религии должна основываться на доказательствах (за исключением того, что мы не принимаем во внимание Библию как доказательство) и благоразумии (пока оно является исключительно человеческим качеством, поскольку мы полностью отвергаем библейского Бога), а не быть догмой (за исключением нашей догмы, конечно, поскольку мы отвергаем притязания на абсолютный авторитет христианского Бога).

Мы утверждаем, что общество должно быть основано на демократии (даже несмотря на то, что демократия не имеет никакого логического обоснования в нашем мировоззрении, где выживает только сильнейший, и куда не допускаются абсолюты христианства), человеческих правах (для которых у нас нет логических обоснований) и верховенстве закона (который защищает слабых от сильных, несмотря на то, что мы верим в эволюцию, которая утверждает, что сильные должны доминировать над слабыми). История показала, что самые успешные («успешные» по нашей произвольной догме) общества — исключительно светские (например, страны, которые возглавляли Мао, Пол Пот, Гитлер, Муссолини, Ленин и многие другие, забирающие миллионы человеческих жизней ради достижения своих целей).

Мы утверждаем(то есть, занимаем не нейтральную позицию), что единственная справедливая система (хотя у нас нет логической основы для справедливости) правления в демократическом обществе основана на секуляризме (религии натурализма и атеизма, и, следовательно, относительной морали, отвергающей любые абсолюты – за исключением того, что мы полностью отвергаем христианство и Библию), нейтралитете государства в вопросах религии и убеждений (под которым мы подразумеваем, что государство должно навязывать нашу точку зрения, поэтому мы категорически против любой абсолютной морали, основанной на учении о христианском Боге), ничему не отдавая предпочтения (кроме религии натурализма/атеизма, которая является единственной религиозной системой) и никого не дискриминируя (кроме христиан, которых можно дискриминировать, поскольку с помощью наших собственных произвольных определений мы устранили христианство, веру в Бога-создателя и заявления о том, что Библия – это Божье откровение).

Мы утверждаем, что личное поведение(за исключением христиан), которое уважает права других (хотя у нас нет ни основания для определения термина «уважение», ни логического основания для предоставления «прав» людям, представляющим собой случайные скопления химических веществ), не должно быть предметом юридических санкций или обеспокоенности правительства(если только это не касается христиан, поскольку мы определили, что им не должна предоставляться свобода выбора религии, потому что они верят в абсолюты и имеют систему абсолютной морали).

Мы подтверждаем право как верующих, так и неверующих на участие в общественной жизни (до тех пор, пока христиане не начнут действовать в соответствии со своей христианской моралью; в общественной жизни они должны действовать согласно с тем, что мы называем нейтралитетом и что на самом деле является нашей религией атеизма и натурализма)и их право на равное отношение в демократическом процессе (до тех пор, пока люди согласны с нашей атеистической религией; в противном случае им не разрешено равенство, и они должны быть изолированы и устранены).

Мы подтверждаем право на свободу выражения мнения для всех(за исключением христиан, которые не могут выражать свои убеждения публично и, конечно, не в государственных школах; мусульмане и атеисты могут внушать детям свои идеи в системе государственных школ, но христиане не имеют права даже упоминать Библию или свою религию, иначе они будут уволены) с учетом ограничений, предусмотренных только в международном праве (которые мы определим, когда отвергнем Библию), законов, которые все правительства должны уважать и соблюдать (даже если у нас нет оснований для любых законов, кроме нашего мнения, если мы можем его навязывать). Мы отвергаем все законы о богохульстве (за исключением тех, которые защищают нашу религиозную веру в атеизм и эволюцию; они не должны подвергаться критике, поскольку мы определили, что хулить христианского Бога – нормально, хотя мы стараемся избегать высказываний против мусульманского бога или других, потому что мы, согласно нашим произвольным определениям, установили, что Бога все равно нет) и ограничения права критиковать религию или нерелигиозные жизненные позиции (пока никто не критикует атеизм, поскольку мы определили, что это – факт и, следовательно, любые другие положения объявлены вне закона, так как мы абсолютно нетерпимы к людям, которые не поддерживают нашу позицию).

Мы отстаиваем принцип единого закона для всех (который является нашим законом, и есть произвол, потому что у нас нет никаких оснований для него, кроме того, что мы хотим его навязать), без особого отношения к общинам меньшинств (кроме нашей, даже если у нас нет окончательного основания для такой веры) и отсутствие юрисдикции религиозных судов для урегулирования гражданских дел или семейных споров (что означает, что христиане не могут участвовать в таких судах, потому что мы отвергаем христианство; поэтому только суды, основанные на нашем атеизме и относительной морали, могут непоследовательно выносить решения по таким вопросам, навязывая свои атеистические взгляды другим).

Мы отвергаем любую дискриминацию при приеме на работу, кроме религиозных лидеров (поскольку никто не имеет права навязывать какую-либо мораль своей организации, кроме нашей системы морали, направленной против христиан; и, конечно же, мы хотим, чтобы атеисты были лидерами в атеистических организациях, поэтому нам нужна свобода для наших лидеров. Внутри самой организации мы позволяем свободу, за исключением, конечно, христиан, живущих по законам Библии, поскольку они, по нашему произвольному определению, должны быть устранены) и предоставление социальных услуг на основании расы, религии или убеждений, пола, класса, касты или сексуальной ориентации (поскольку мы терпимы ко всем, кроме христиан-догматиков, заявляющих, что они придерживаются абсолютной морали, основанной на Библии. Её мы, конечно же, отвергаем, поскольку хотим, чтобы культуре были навязаны наши собственные абсолюты, отрицающие христианские абсолюты).

Мы отвергаем какое-либо особое отношение к религии в политике и общественной жизни (за исключением религии атеизма, поскольку мы хотим контролировать политику и общественную жизнь и навязать нашу произвольную относительную мораль и нетерпимую систему в культуре) и выступаем против благотворительности, безналогового статуса и государственных субсидий для продвижения любой религии (кроме религии атеизма, поскольку мы хотим, чтобы все субсидии и безналоговый статус противоречили интересам неверующих и других конфессий). Мы выступаем против государственного финансирования религиозных школ (за исключением атеистической веры, поскольку это единственная вера, которую разрешено финансировать в школах; поэтому сейчас она действительно является мировоззренческой основой государственных школ в США, где христианство в целом было выброшено и заменено религией натурализма/атеизма, чего мы хотим добиться повсеместно. Таким образом, мы сможем контролировать грядущие поколения и воспитывать их в атеизме и против христианства, что довольно успешно делаем сейчас).

Мы поддерживаем право на светское образование (что означает образование на основе атеизма, поскольку мы полностью отвергаем христианское образование) и утверждаем необходимость обучения критическому мышлению (за исключением натурализма/эволюции; эти идеи нельзя подвергать критическому анализу, так как они заложены в основу воспитания детей, которые впоследствии примут религию атеизма) и различие между верой и разумом как руководство к знанию (за исключением нашей веры в атеизм, которую мы просто переопределяем как понятие «разум», поскольку отвергаем знание, которое, как утверждается, исходит от Бога, и позволяем определять знание только на основе наших произвольных определений науки как натурализма) и в разнообразии религиозных верований (до тех пор, пока христианство не допускается, потому что мы терпимы ко всем религиям, кроме христианства). Мы поддерживаем дух свободного исследования (за исключением того, что никто не вправе основывать свои убеждения на Библии) и преподавание науки, свободной от религиозного вмешательства (за исключением религии атеизма, поскольку, по нашему определению, наука может объяснять вещи только на основе естественной причины, потому что мы по определению устранили сверхъестественное из любой области науки), и выступаем против индоктринации2, религиозной или иной (за исключением индоктринации в атеизме/натурализме, что мы намерены делать, и не позволяем людям даже рассматривать Библию или христианство, потому что атеизм – это религия, которую мы требуем навязывать всем, поскольку полностью отвергаем библейского Бога).

Примечания1Текст декларации https://rationalwiki.org/wiki/Copenhagen_Declaration_on_Religion_in_Public_Life
2Индоктринация – дословно: внедрение доктрины, в данном случае – насыщение человеческого сознания какими-либо убеждениями без критического восприятия (прим. ред.).

Хэм Кен
Д-р Хэм получил степень бакалавра прикладных наук (со специализацией в биологии окружающей среды) в Технологическом институте Квинсленда, Австралия. В Университете Квинсленда получил диплом квалифицированного специалиста в образовании. В качестве признания вклада Хэма в церковь США и всего мира, он получил шесть почетных докторских степеней: доктор богословия (1997 год, христианский колледж Temple Baptist College в Цинциннати, Огайо); доктор литературы (2004 год, Университет Либерти в Линчберге, Вирджиния); доктор литературы (2010 год, университет Tennessee Temple University); доктор гуманитарных наук (2012 год, университет Mid-Continent University в Кентукки); доктор наук (2017 год, Bryan College, Теннесси); доктор богословия (2018 год, семинария Mid-America Baptist Theological Seminary, Теннесси).


Atheists Outline Their Global Religious Agenda by Ken Ham

https://answersingenesis.org/blogs/ken-ham/2010/07/06/atheists-outline-their-global-religious-agenda/

Перевод с английского –Христианский научно-апологетический центр.

Ken Ham
Dr. Ham’s bachelor’s degree in applied science (with an emphasis on environmental biology) was awarded by the Queensland Institute of Technology in Australia. He also holds a diploma of education from the University of Queensland. In recognition of the contribution Ken has made to the church in the USA and internationally, Ken has been awarded six honorary doctorates: a Doctor of Divinity (1997) from Temple Baptist College in Cincinnati, Ohio; a Doctor of Literature (2004) from Liberty University in Lynchburg, Virginia; a Doctor of Letters (2010) from Tennessee Temple University; a Doctorate in Humane Letters from Mid-Continent University in Kentucky (2012); a Doctor of Science from Bryan College in Tennessee (2017); and a Doctor of Divinity, Mid-America Baptist Theological Seminary, Tennessee (2018).

Copyright © Answers in Genesis. All Rights Reserved. Translated and used by permission of Answers in Genesis. (Answers® and Answers in Genesis® are registered trademarks of Answers in Genesis, Inc.) For more information regarding Answers in Genesis, go to www.AnswersinGenesis.org,  www.CreationMuseum.org and www.ArkEncounter.com.