• Статьи
  • Вопросы и ответы
  • Обучение
  • Библиотека
  • ENG
  • 26-10-2020, 14:55
    Митчелл, Элизабет - "Перепросмотр рекапитуляции: доказывает ли эволюцию эмбриология?"
    15-10-2020, 16:31
    Митчелл, Томми - "Березовая пяденица… Доказательство эволюции?"
    8-10-2020, 22:27
    Ментон, Дэвид - "Является ли Тиктаалик величайшим недостающим звеном эволюции?"
    7-10-2020, 16:07
    Ментон, Дэвид - "Являются ли доказательством эволюции рудиментарные органы?"
    5-10-2020, 13:38
    Лайл, Джейсон - "Отрицают ли креационисты законы природы?"
    25-09-2020, 20:44
    Лайл, Джейсон - "Являются ли креационисты «настоящими» учеными?"

    Не все то славно, что блестит

    0 583
    (От Луки 24:13-35)

    Замысел императора был блестящим – у коалиции просто не оставалось шансов! Ее главы увлеченно обсуждали передел Европы на конгрессе в Вене, а войска с радостным чувством исполненного долга направлялись по домам, когда Бонапарт, бежав из ссылки, восстановил свою власть в Париже и с многочисленной армией вторгся в Бельгию. Новость повергла союзников в шок. Теперь нельзя было дать им опомниться, а главное, – объединиться. Армия русских отошла уже достаточно далеко, и без нее справиться с войсками Веллингтона было вполне реально, если те не успеют соединиться с прусским корпусом Блюхера. Для этого Наполеон не пожалел отправить на перехват пруссакам половину всей своей армии под началом генерала Груши. Оставшаяся половина вступила в сражение с Веллингтоном под деревней Ватерлоо 18 июня 1815 г. Как мужественно ни сражались британцы, они были бы обречены, не произойди досадная случайность: Груши разминулся с Блюхером. И вот, в тот самый момент, когда брошенная в огонь императорская гвардия уже была готова окончательно разгромить противника, у нее в тылу из леса вышли прусские войска. Сражение, которое должно было привести к самой славной победе Наполеона, обернулось самым бесславным поражением.

    На распутье

    0 659
    Эстетические вкусы нашего поколения неизбежно подверглись влиянию творчества художников Передвижников.  Знакомые сюжеты попадались повсюду – «Три богатыря», «Незнакомка», «Утро в сосновом лесу», «Аленушка», «Тройка»… Чаще всего эти образы представали перед нами на ширпотребовских гобеленах над кроватями и в вырезках из «Огонька», прикрепленных к выгоревшим обоям слегка заржавевшими канцелярскими кнопками. Государственные идеологи от искусства активно пропагандировали Передвижников как предшественников соцреализма, но ни парадные портреты вождей, ни помпезное воплощение трудовых подвигов сталеваров и доярок, так и не попали в настенные вернисажи – искренний романтизм Крамского, Васнецова, Левитана, Шишкина, оказался куда ближе сердцу народа.

    Мобильная антропология

    0 551
    Пожалуй, ничто за последнее время не изменило нашу жизнь так, как мобильный телефон. Мы уже не властны даже над собственным временем! Представьте: вы долго собирались навестить давнего друга, но никак не могли вырваться из круга ежедневной текучки. И вот, когда вы, наконец, оставив все дела, пересекли полгорода и предвкушаете долгожданную беседу, в этот самый момент кто-то нажимает несколько кнопок своего мобильника, и моментально автоматически обретает приоритетное право на разговор с вашим собеседником, и вы ничего не можете с этим поделать.

    Меж двух вод

    0 561
    «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» – эти слова Спасителя записаны во всех трех синоптических евангелиях (От Матфея 16:24, От Марка 8:34, От Луки 9:3). Они настолько на слуху, что легко не заметить разницу, читая: «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (От Матфея 10:38). Но если это то же самое утверждение, почему Матфей повторяет его дважды? Похоже, в первом случае Иисус обращается к тем, кто еще раздумывает, следовать ли за Ним. Во втором же Он предупреждает Своих последователей: не всякий, кто идет за Ним, подлинно является учеником, а лишь тот, кто несет свой крест, кто готов не только наслаждаться благословениями Господнего присутствия, но и платить соответствующую цену. Еще яснее эта мысль звучит у Луки: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (От Луки 14:27).

    Любимые лодки и чистые сети

    0 527
    Семен Ионович был рыбак. Рыбалка не была его хобби – это была его профессия. Рыбной ловлей он зарабатывал на жизнь. У него были своя лодка и все необходимые снасти к ней. И Семен Ионович любил свою лодку. Он не мог не любить ее. От ночного улова зависело, будет ли еда на столе днем. Лодка кормила его. Служила основой благосостояния его дома. Была залогом стабильности и благополучия.

    Demo scene