Предполагаемое происхождение человека от обезьяны – самая горькая пилюля для любого христианина, который пытается «помириться» с Дарвином. Даже многие христиане, которые верят, что Бог сотворил мир посредством эволюции, стараются каким-то образом поставить происхождение человека или хотя бы его души, выше происхождения животных. Эволюционисты пытаются смягчить удар, заверяя нас, что человек произошел не от обезьян, а от обезьяноподобных существ. Но это всего лишь семантика. Многие предполагаемые обезьяноподобные предки человека – это те же обезьяны с научными названиями, в которых есть слово pithecus (производное от греческого «обезьяна»). Например, широко разрекламированный «предок человека», обычно известный как «Люси», по-научному называется Australopithecus afarensis (что означает «южная обезьяна из Афарской котловины в Эфиопии»). Но что говорит Библия о происхождении человека? И какие научные доказательства нашего происхождения от обезьяны приводят эволюционисты?
Библейские исходные предположения
Бог говорит, что всех наземных животных Он создал в один день (шестой). Человек был создан отдельно по собственному образу Бога, чтобы властвовать над всеми другими живыми существами на земле (Бытие 1: 26-28). Из этого ясно, что нет животного, равного человеку, и, конечно, ни одно из животных не является его предком.
Таким образом, когда Бог провел перед Адамом животных, чтобы тот дал им имена, оказалось, что «для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Бытие 2:20). Иисус подтвердил уникальность мужчин и женщин, заявив, что брак должен быть между мужчиной и женщиной, потому что «в начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их» (Марка 10:6). В результате, нет никаких оснований предполагать, что человек эволюционировал из других существ, а его появлению на земле предшествовали миллионы лет космической эволюции. Адам назвал свою жену именно Евой, потому что знал, что она станет «матерью всех живущих» (Бытие 3:20). Апостол Павел четко говорил, что человек – не животное: «Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц» (1 Коринфянам 15:39).
Эволюционные исходные предположения
Христиане, верящие в библейское повествование, руководствуются в первую очередь положением о том, что Слово Божье истинно и что человек происходит от Адама и Евы. Эволюционисты же исходят из того, что человек произошел от обезьян. Однако ни один палеоантрополог (ученый, исследующий ископаемые свидетельства происхождения человека) не посмел бы серьезно поставить вопрос: «Произошел ли человек от обезьян?». Единственный допустимый вопрос: «Из каких человекообразных обезьян произошел человек?».
Поскольку эволюционисты, как правило, не верят, что человек произошел от какой-либо современной обезьяны, все их надежды – на окаменелые останки людей и обезьян, которые обеспечат желаемыми доказательствами. В частности, они ищут любую анатомическую особенность, которая выглядит «промежуточной» между обезьянами и людьми. Найденные подходящие артефакты объявляются принадлежащими предкам человека (или, по крайней мере, родственникам по боковой линии) и их останки называются «гоминидами». Живущие же обезьяны не считаются гоминидами, потому что они только похожи на людей, но не эволюционируют в них. Тем не менее, эволюционисты готовы принять простое сходство между окаменелыми костями вымерших обезьян и костями людей как «доказательство» нашего происхождения от первых.
Доказательства эволюции человека
Хотя между современными обезьянами и людьми есть много общего, единственное историческое доказательство в поддержку происхождения человека от обезьяны должно быть сделано на основе ископаемых. К сожалению, окаменелостей человека и обезьян очень мало. Приблизительно 95 % всех известных окаменелостей – морские беспозвоночные, около 4,7 % – водоросли и растения, около 0,2 % – насекомые и другие беспозвоночные, и только около 0,1 % – позвоночные (животные, имеющие кости). Наконец, только самая маленькая часть ископаемых останков позвоночных состоит из приматов (людей, обезьян и лемуров).
Окаменелости гоминидов попадаются очень редко. Не многие, кто специализируется в области эволюции человека, видели настоящего ископаемого гоминида. Еще меньше ученых вообще имели возможность держать их в руках или изучать. Большинство научных работ по эволюции человека основаны на слепках оригинальных образцов или только на опубликованных фотографиях, замерах и описаниях. Авторы находок строго ограничивают доступ к оригинальным ископаемым гоминидов. Часто к ним допускаются только избранные эволюционисты, согласные с интерпретацией ископаемых первооткрывателями.
Поскольку найти предка человека гораздо престижнее, чем предка живущей обезьяны (или, что еще хуже, вымершей), на палеоантропологов оказывается огромное давление, чтобы объявить почти любую ископаемую обезьяну «гоминидом». В результате получается, что живущие обезьяны для того и выжили, чтобы найти своих собственных предков.
Часто в школах (как правило, на уроках обществоведения!) об эволюции рассказывают те, кто мало знаком с анатомией человека, не говоря уже об анатомии обезьян. Но бесполезно рассматривать ископаемые свидетельства происхождения человека от обезьян без понимания основных анатомических и функциональных различий между скелетами человека и обезьяны.
Челюсти и зубы
Фрагменты зубов и челюстей ископаемых приматов относительно твердые, поэтому их чаще всего находят. В результате, большая часть доказательств происхождения человека от обезьяны основана
В отличие от человека, обезьяны, как правило, имеют резцы и клыки, которые относительно крупнее, чем их коренные зубы. Эмаль, самый твердый поверхностный слой зуба, у обезьян обычно тоньше, чем у людей. Наконец, форма челюсти. У примата она напоминает букву U, а у человека – параболу.
В провозглашении ископаемой обезьяны предком человека (то есть гоминидом) на основе особенностей зубов, присущих человеку, есть проблема: некоторые живущие сегодня обезьяны имеют такие же особенности и не считаются предками человека. Например, у отдельных видов современных бабуинов относительно небольшие клыки и резцы и относительно большие коренные зубы. Хотя большинство обезьяньих зубов имеют тонкую эмаль, у некоторых видов, орангутангов, например, эмаль достаточно толстая. Понятно, что зубы свидетельствуют больше о рационе и привычках питания животного, чем о его предполагаемой эволюции. Тем не менее, толстая эмаль наиболее часто объявляется основанием считать окаменелость обезьяны гоминидом.
Каким же должно быть воображение, чтобы дорисовать целого «обезьяночеловека» всего лишь к одному зубу! В начале 1920-х годов в «Иллюстрированных лондонских новостях» появилось изображение «обезьяночеловека» гесперопитека (сделанное на основании одного зуба). К зубу был пририсован сам обезьяночеловек, а также его жена, дети, домашние животные и пещера!
В 1925 году этот зуб, известный как «человек из Небраски», использовался экспертами в качестве доказательства эволюции человека на суде над Скоупсом. Однако вскоре были найдены части скелета вместе с зубами, и «человек из Небраски» оказался на самом деле вымершим пекари (дикой свиньей)!
Черепа
Черепа, пожалуй, наиболее интересные окаменелости приматов, поскольку они дают возможность, не без помощи художников с богатым воображением, посмотреть в глаза нашим предполагаемым предкам. Человеческий череп легко отличить от обезьяньего, если осмотреть его сбоку. С этого ракурса лицо человека почти вертикальное, а лицо обезьяны наклонено вперед от верхней стороны к подбородку. Далее, у людей — более изогнутая верхняя часть лица и лоб, и хорошо просматривается костное гнездо глаза. У обезьяны глазная орбита скрыта широкой плоской верхней частью лица. Еще одна отличительная черта человеческого черепа – носовая кость (на которой сидят очки). У обезьян такой выпячивающей носовой кости нет, и очки им надевать не на что.
Кости ног
Самым желанным доказательством существования ископаемых гоминидов служит любая анатомическая особенность, предполагающая способность перемещаться на двух ногах. Именно так ходят люди, поэтому любые доказательства двуногости ископаемых обезьян эволюционисты считают убедительным
подтверждением эволюции человека. Но существует огромная разница между тем, как на двух ногах ходит обезьяна и как – человек. Прямохождение требует сложной интеграции многих скелетных и мышечных особенностей бедер, ног и ступней. Поэтому эволюционисты тщательно изучают тазовые, бедренные кости, кости ног и стоп ископаемых обезьян в попытке обнаружить анатомические особенности, которые указывали бы на двуногость. Особенно интересует исследователей так называемый несущий угол, под которым бедро и голень встречаются в колене. Во время ходьбы люди способны удерживать свой вес на ногах, потому что их бедренные кости сходятся к коленям, образуя с большой берцовой костью несущий угол равный приблизительно 9° (другими словами, у нас колени как бы повернуты внутрь). У шимпанзе и горилл наоборот – широко расставленные прямые ноги с почти нулевым несущим углом. Этим животным удается удерживать вес на ногах при ходьбе, раскачиваясь из стороны в сторону в характерной «обезьяньей походке».
Эволюционисты предполагают, что ископаемые обезьяны, имеющие в нижних конечностях несущий угол как у людей, были двуногими и, таким образом, эволюционировали в человека. Но несущий угол с большим градусом есть не только у людей. Он также встречается у некоторых современных приматов, например, орангутангов и паукообразных обезьян. По ветвям деревьев они ходят грациозно, а вот по земле передвигаются неуклюже.
Анатомические особенности, которые имеются у обезьян, живущих на деревьях, эволюционисты считают явным доказательством двуногости наших предполагаемых предков. Но ни одно из этих животных не ходит, как человек, и никто не считает их нашими предками или потомками.
Кости ступней
Нога человека уникальна и нисколько не похожа ни внешне, ни по своим функциям на обезьянью. Большой палец ноги человека находится на одной линии со ступней, а не оттопыривается в сторону, как у обезьяны. Человеческие пальцы ног относительно прямые, а не изогнутые и цепкие, как обезьяньи.
Во время ходьбы человек касается земли сначала пяткой, и уже от пятки вес распространяется вдоль внешнего края ступни до основания мизинца. От мизинца – к основанию средних пальцев ноги и, наконец, отталкивается от большого пальца. Ни у одной обезьяны нет такой ступни или такого механизма отталкивания, как у человека. Поэтому никакая обезьяна не способна шагать как человек или оставлять человеческие следы.
Кости таза
Принципиальную роль при ходьбе играет тазовая область. Достаточно осмотреть тазовую кость, чтобы определить, может ли обезьяна ходить как человек.
Та часть тазовой кости, на которой у человека держится ремень, называется подвздошным гребнем. При взгляде сверху видно, что это у человека гребень изогнут вперед, как у штурвальной колонки в самолете. У обезьяны же подвздошный гребень расходится в стороны, как руль самоката. То есть, в силу анатомической особенности, обезьяна в принципе не может ходить, как человек.
Три способа создания «обезьяночеловека»
Из Писания нам известно, что Бог не создавал обезьяночеловека. Поэтому у эволюционистов есть только свои способы его создания:
1. Скомбинировать ископаемые кости обезьяны и человека и заявить, что это – настоящий «обезьяночеловек».
2. Выделить конкретные, свойственные человеку особенности окаменелых костей обезьяны и, используя все воображение, повысить обезьян до уровня человека.
3. Выделить конкретные, свойственные обезьяне особенности окаменелых костей человека и, используя все воображение, понизить человека до уровня обезьяны.
На этих трех вариантах и основаны попытки эволюционистов заполнить с помощью ископаемых обезьян непреодолимую пропасть между обезьянами и людьми.
Комбинирование людей и обезьян
Самым известным примером обезьяночеловека, который оказался комбинацией костей обезьяны и человека, стал «Пилтдаунский человек». В 1912 году палеонтолог-любитель Чарльз Доусон обнаружил в гравийном карьере близ британского городка Пилтдаун нижнюю челюсть и фрагмент черепа. Челюстная кость походила на обезьянью, но с зубами, изношенными как у человека. Череп же очень сильно напоминал человеческий. Эти два образца объединили, и получился «Пилтдаунский человек» возрастом примерно 500 000 лет.
Но все это оказалось тщательно продуманной мистификацией. Череп действительно принадлежал человеку, жившему около 500 лет назад, а челюсть была от современного черепа орангутанга. Зубы оказались подточены, чтобы приблизить их по виду к человеческим. Причем клык обезьяны был сточен так сильно, что обнажилась полость коронки, которую поспешили заполнить. Казалось бы, любой компетентный ученый, исследующий этот зуб, должен был прийти к выводу, что перед ним – либо обман, либо вылеченный корневой канал! Полувековой успех этой подделки побудил эволюциониста Солли Цукермана заявить: «Вряд ли вообще есть что-то научное в поисках ископаемого происхождения человека» 1.
Создание человека из обезьян
Многие обезьяночеловеки – это просто обезьяны, которых эволюционисты пытались «улучшить», чтобы заполнить пропасть между обезьянами и людьми. К ним относятся все австралопитеки, а также ардипитеки, оррорины, сахелантропы, кениантропы и многие другие вымершие обезьяны. У всех у них — обезьяньи черепа, тазовые кости, руки и ноги. Тем не менее, австралопитеки (особенно афарский австралопитек) часто изображаются с руками, ногами, прямой осанкой и походкой, как у современного человека.
Самый известный представитель афарского австралопитека – ископаемый скелет «Люси». Ее восковая фигура изображает собой волосатое женское тело с человеческими руками и ногами и обезьяноподобной головой. «Люси» стоит в глубокой задумчивости, устремив взгляд вдаль, словно размышляет над идеями мироздания.
Однако немногие знают, что это – грубое искажение фактов об ископаемом афарском австралопитеке. Известно, что он был длиннорукой обезьяной, которая передвигалась с опорой на костяшки пальцев. Палеоантропологи Джек Стерн и Рэндалл Суссман2сообщают, что руки «Люси» «удивительно похожи на руки шимпанзе». По их словам, ноги и руки афарского австралопитека – «длинные, изогнутые и очень мускулистые», как у приматов, обитающих на деревьях. Авторы приходят к выводу, что ни у одного из ныне живущих приматов нет таких рук и ног, «чтобы соответствовать требованиям постоянной или периодической жизни на деревьях».
Однако эволюционисты продолжают изображать «Люси» практически с человеческими ногами (хотя некоторые, наконец, показывают ее с длинными загнутыми пальцами на руках).
Создание обезьян из человека
В попытке заполнить пробел между обезьянами и людьми, некоторые ископаемые останки человека эволюционисты объявили «обезьяноподобными» и, следовательно, предками современного человека. Другими словами, попытались сделать из человека «обезьяну»! Окаменелости человека, которые, по утверждениям, являются «обезьянолюдьми», обычно классифицируются как вид Homo (то есть «человек»). К ним относятся: человек прямоходящий (Homo erectus), гейдельбергский человек (Homo heidelbergensis) и неандерталец (Homo neanderthalensis).
Самыми известными окаменелостями человека являются останки кроманьонца (чьи удивительные рисунки остались на стенах пещер во Франции) и неандертальца. Каждый явно относится к роду людей и давно классифицируется как человек разумный (Homo Sapiens). Однако в последние годы неандертальца «понизили» и причислили к отдельному виду – человек неандертальский (Homo neanderthalensis).
Останки неандертальца впервые обнаружили в 1856 году в пещере в долине реки Неандер в Германии. Находку исследовал антрополог профессор Шаафгаузен и пришел к выводу, что перед ним – останки человека.
Поначалу мало кто обратил на них внимание, но выход в свет работы Дарвина «Происхождение видов» в 1859 году подтолкнул к поискам воображаемых «обезьяноподобных предков» человека. Дарвинисты утверждали, что неандерталец – обезьяноподобное существо. Однако критик Дарвина, великий анатом Рудольф Вирхов, причислял неандертальцев к людям, некоторые из которых страдали рахитом или артритом.
На сегодняшний день в самых разных частях света обнаружено более 300 останков неандертальцев. Для этих людей характерны выступающие мощные надбровные дуги (как у современных австралийских аборигенов), низкий лоб, длинный узкий череп, выступающая верхняя челюсть и сильная нижняя челюсть с маленьким подбородком. Это были широкогрудые, ширококостные люди мощного телосложения. Однако следует подчеркнуть, что ни одна из этих особенностей не выходит за рамки нормальной анатомии человека. Примечательно, что размер мозга неандертальца, согласно емкости черепа, на самом деле превышал средние размеры мозга современного человека, хотя на этом редко акцентируют внимание.
Автором большинства заблуждений о неандертальцах является палеоантрополог Марселин Буль. Изучив два неандертальских скелета, найденных во Франции (Ле-Мустье и Ла-Шапель-о-Сен), Буль объявил неандертальцев низшими животными, которые по своему анатомическому строению и интеллекту больше походят на обезьян, чем на людей. По его словам, у них была сгорбленная осанка, «обезьяноподобное» расположение некоторых позвонков, и ноги, приспособленные для захватывания, как у горилл и шимпанзе. Буль пришел к выводу, что неандерталец не мог ходить прямо, а ходил, скорее всего, неуклюже. Это крайне предвзятое и очень неточное мнение преобладало и даже поддерживалось многими эволюционистами вплоть до середины 1950-х годов.
В 1957 году анатомы Уильям Штраус и А. Дж. Кейв исследовали одного из найденных во Франции неандертальцев и установили, что этот человек страдал от сильного артрита (как предположил Вирхов почти 100 лет назад). Болезнь поразила челюсть и позвонки, отчего пострадала осанка. Их заключение согласуется с климатом ледникового периода, в котором жили неандертальцы. Вместе с плохим питанием и отсутствием солнечного света, это могло вызвать болезни, поражающие кости, например рахит.
В дополнение к анатомическим данным, растет количество культурных доказательств всецело человеческого статуса неандертальцев. Они хоронили умерших сородичей, причем соблюдали тщательно продуманные похоронные обычаи. Например, готовили тело к погребению, покрывая его цветами. Пещерные люди изготавливали различные каменные орудия, умели обрабатывать кожу. Недавно среди останков неандертальцев была обнаружена деревянная флейта. Есть доказательства того, что неандертальцы оказывали друг другу медицинскую помощь и люди доживали до преклонного возраста, несмотря на многочисленные раны, переломы костей, слепоту и болезни. Это говорит о сострадании ближнему, заботе и помощи друг другу.
Тем не менее, по-прежнему предпринимаются попытки дегуманизировать неандертальца. На самом деле, в них нет ничего, что уступало бы современному человеку. Вот к какому выводу пришел один из ведущих мировых специалистов по неандертальцам Эрик Тринкаус: «Подробное сопоставление останков скелета неандертальцев с останками современных людей показало, что в анатомии неандертальцев нет ничего, что указывало бы на опорно-двигательные, манипулятивные, интеллектуальные или лингвистические способности, которые уступают современным людям» 3.
Вывод
Почему же тогда не оставляются попытки сделать обезьян из человека и человека из обезьян? Д-р Дэвид Пилбим дал одну из самых правдивых и беспристрастных оценок предмета и методологии палеоантропологии: «Поколения сторонников эволюции, и я в том числе, блуждали в темноте, не подозревая, что наша база данных слишком скудна и неустойчива, чтобы мы формировали на ее основе свои теории» 4.
О, если бы эти слова были напечатаны в качестве предостережения в каждом учебнике, журнале, газетной статье или на скульптуре, которые предполагают животное происхождение человека!
Нет, мы не произошли от обезьян. Бог создал человека как венец Своего творения в шестой день. Мы – особое творение Бога, созданное по Его образу, чтобы принести Ему славу. Какую революцию произвела бы эта истина, если бы наша эволюционировавшая культура действительно это поняла!
Примечания1. S. Zuckerman, Beyond the Ivory Tower (London: Weidenfeld & Nicolson, 1970), стр. 64.
2. American Journal of Physical Anthropology 60:279–317, 1983.
3. Natural History 87:10, 1978.
4. American Scientist 66:379, 1978.
Ментон Дэвид
Д-р Ментон получил степень доктора наук (биология) в Университете Брауна, и 34 года работал преподавателем медицинского факультета Вашингтонского университета. За время работы был неоднократно отмечен наградами, и оставил работу в звании почетного профессора. Сейчас работает в миссии Answers in Genesis (Ответы Бытия): читает лекции, пишет статьи и ведет исследовательскую работу.
Did Humans Really Evolve from Apelike Creatures? by Dr. David Menton<
Перевод с английского – Христианский научно-апологетический центр.
David Menton
Dr. Menton holds a PhD in biology from Brown University and served as an award-winning professor at Washington University School of Medicine in St. Louis for 34 years. He retired as an Associate Professor Emeritus and now serves with Answers in Genesis as a speaker, writer, and researcher.
Copyright © Answers in Genesis. All Rights Reserved. Translated and used by permission of Answers in Genesis. (Answers® and Answers in Genesis® are registered trademarks of Answers in Genesis, Inc.) For more information regarding Answers in Genesis, go to www.AnswersinGenesis.org, www.CreationMuseum.org and www.ArkEncounter.com.