Только когда благодаря переменам в Церкви общество увидит, что среди христианских кандидатов на выборные должности больше тех, кто соответствует библейским критериям, — людей способных, богобоязненных, порядочных и неподкупных, будет расти реальное влияние Церкви в обществе.

Иисус не уподобляется земным пастырям народов, пасущих самих себя (Иезекииль 34:2). Ибо Его Царство — не от мира сего (От Иоанна 18:36). Уничижив Себя, Иисус отказывается от прав и привилегий Сына Божьего ради тех, кого пришел спасти. Он не превращает камни в хлеба, чтобы насытиться Самому, но преумножает хлеба, чтобы накормить изголодавшийся народ (От Иоанна 6:5-14).

Все, что делает Иисус, несет политический подтекст. Великое Поручение, по сути, — политическая программа, провозглашающая передачу властных полномочий: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы» (От Матфея 28:18). Иисус — верховный Правитель. Власть Его безгранична. Поэтому Он — постоянная угроза политикам, положение которых скоротечно, условно, ограничено и эфемерно. Политики лишь временно исполняют свои обязанности. Христос правит вовеки!
Подробнее см.: Головин Сергей. Библия и политика. Основания гражданского общества. — К: Книгоноша, 2015.- 144 с.