Этот вопрос чрезвычайно важен как минимум по двум причинам.

  1. Божественность Христа — самая христианская идея из всех. Христианин — это прежде всего тот, кто верит в божественность Христа.
  2. Доктрина божественности Христа — это главный ключ, открывающий все другие доктринальные двери христианства. Каждый христианин верит в другие истины своей веры не потому, что нашел их истинными в результате богословского исследования или личного мистического опыта, а потому, что полагается на божественный авторитет Того, Кто открыл нам эти истины, записанные в Библии и передаваемые Церковью.

Если Христос был всего лишь человеком, Он должен был совершать ошибки. Поэтому всякий, кто хочет отвергнуть любую из непопулярных заповедей Христа, пожелает оспорить и его божественность. А в Его учении, если воспринимать его целиком, а не только то, что звучит для нас уютно и знакомо, наверняка найдется что-то обидное и неприятное для каждого из нас.

Христиане должны осознавать, насколько трудной, скандальной, спорной, очевидно неправдоподобной и абсурдной должна представляться эта доктрина другим людям. Они должны осознавать это, во-первых, в апологетических целях — чтобы понимать состояние ума тех, кому они свидетельствуют об истинности христианской веры, — и, во-вторых, для осмысления собственной веры, такой понятной и знакомой, во всей ее невероятности.

Наш аргумент в пользу истинности этой доктрины состоит из двух шагов. Первый шаг, подготовительный, состоит из шести соображений, просто показывающих, что Бог мог стал человеком. Вторым шагом мы попытаемся доказать, что Иисус именно это и сделал.