I. Возникновение молитвы

Первое упоминание о молитве в Библии содержится уже в книге Бытия 4:26: «Тогда начали призывать имя Господа». В Писании нет упоминания, что Бог повелевает людям молиться. Надо полагать, что молитва возникла естественным путем, без какого-либо принуждения. Человек почувствовал потребность в Боге и стал призывать Его. Молитва Богу должна быть сродни разговору ребенка с отцом или матерью. Когда человек действительно знает и понимает Бога, он захочет говорить с Ним.

II. Что такое молитва?

А. Ходатайства или прошения.

Основную суть молитвы составляет мольба – открытое стремление получить милость Божью. Молитва всегда возникает из потребности в чем-либо – для себя (прошение), либо для других людей (ходатайство). Этот побудительный мотив соединяется с верой в то, что Бог вознаграждает ищущих Его (см. Евреям 11:6).

Иисус призывал своих учеников: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Несмотря на то, что Бог знает наши нужды еще до того, как мы их озвучиваем, Он рад, когда Его дети приходят к Нему со своими помыслами. Бог находит радость, обеспечивая нас тем, что необходимо для нашей жизни и благополучия здесь, на земле.

В. Благодарение и хвала.

Второй важной частью молитвы является благодарение и хвала. Как прошения указывают на нужды человека, так хвала и благодарение отражают признательность Отцу за ранее полученные милости. Павел наставлял филиппийцев: «всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6). Павел пишет Тимофею: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1 Тимофею 2:1).

Благодарение Богу и хвала Ему, несомненно, доставляют Отцу радость и помогают нам получить ответ на просьбы. Павел говорил Фессалоникийской братии: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фессалоникийцам 5:18).

III. Условия полноценной молитвы

Божьи обещания всегда зависят от выполнения человеком определенных условий. Этот принцип справедлив и для молитвы. Бог обещал ответить на наши прошения. Но Он также поставил определенные условия, которые должен выполнить человек, прежде чем Бог откликнется на его молитвы. Вот некоторые из этих условий.

А. Молитесь с чистым сердцем и чистыми руками.

Бог свят. Он безгрешен и не потерпит греха у тех, кто обращается к Нему посредством молитвы. «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Псалом 65:18). «Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тимофею 2:8).

Приведенные цитаты из Писания говорят о существовании греха в жизни Его детей. Речь идет о людях, которые просят о милости, но не желают каяться в своих грехах. Когда Бог говорит, что не услышит, это значит – не исполнит обращенную к Нему просьбу. Однако если это молитва о прощении, исходящая из покаявшегося сердца. Бог отвечает на такую молитву (см. 1 Иоанна 1:9; сравните Деяния 8:22).

Бог говорил народу Израиля: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать» (Исаии 59:1-2). Одна из лучших гарантий того, что Бог услышит наши молитвы, – это начать их с искренней просьбы о прощении. Это всегда приятно Ему.

В. Мы должны слышать и исполнять волю Бога.

Вторым условием того, чтобы молитва достигала цели, является соблюдение Божьих заповедей. Иоанн напоминает нам: «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Иоанна 3:22). В Притчах 28:9 говорится: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость». Бог не будет продолжать изливать благословения на своенравного и непослушного. Родители радуются, поощряя послушного ребенка. Бог чувствует то же самое. Человек должен убедиться, что он искренне пытается исполнить волю Отца, прежде чем просить у Него благословений и благ. Евангельский слепой точно выразил эту мысль, когда сказал: «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Иоанна 9:31).

С. Молитесь смиренно в гармонии с Волей Бога.

Этот постулат ярче всего иллюстрирует усердная молитва Иисуса в Гефсиманском саду: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матфея 26:39). Воля Отца всегда должна быть на первом месте в наших молитвах. Иоанн говорит: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14).

Наш небесный всемудрый Отец знает, что есть лучше для Его Царства и что лучше для нас. Апостол Павел признал: «Мы не знаем, о чем молиться, как должно» (Римлянам 8:26). Мы не всегда знаем, какова воля Отца. Поэтому, обращаясь к Богу с просьбой, мы должны понимать: если наши помыслы и стремления соответствуют Его воле и послужат наилучшим образом Его царству, то мы получим благословения.

Другая причина, по которой мы должны молиться об исполнении Его воли, заключается в том, что человек не всегда осознает, что для него лучше. Это как несмышленый ребенок просит поиграть острым ножом, думая, что именно его не хватает для полного счастья… К счастью, Бог, как мудрый родитель, не всегда дает нам то, что мы просим. В молитве мы должны обращаться к Богу, смиренно осознавая, что нам недостает знания и понимания, и предоставить Богу решать, какие милости нам нужны, а какие – нет.

D. Молитесь усердно и с настойчивостью.

Иаков напоминает нам: «Много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16). Иаков иллюстрирует этот постулат в 17 и 18 стихах, рассказывая о горячей молитве Илии, «человека, подобного нам». Услышав его мольбу, Бог не посылал дождь три с половиной года. Потом, опять же по молитве Илии, небо дало дождь, и земля снова начала приносить урожай.

Бог внемлет искренней молитве. Богу отвратительна равнодушная, не идущая от сердца молитва. Она показывает неискренность молящегося.

Молитва должна быть не только искренней, но и настойчивой. В 1 Фессалоникийцам 5:17 Павел подчеркивает: «Непрестанно молитесь». Это означает, что молиться следует постоянно, а не от случая к случаю. Ефесянам Павел говорит: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефесянам 6:18). Наконец, сказал Иисус: «Должно всегда молиться и не унывать» (Луки 18:1).

Этот прекрасный афоризм иллюстрирует история, произошедшая в одной из общин. Священнослужители специально встретились, чтобы обсудить ряд  трудных вопросов. Один из них – как можно реально исполнять данное Павлом повеление «непрестанно молиться».

Вопрос вызвал бурное обсуждение, но к общему мнению участники так и не пришли. Было принято решение – поручить одному из священников суммировать идеи, обобщить их в резюме и вернуться к обсуждению этой темы на следующем собрании, через месяц. Разговор случайно услышала работница, которая занималась уборкой помещений. Она удивленно хмыкнула:

– Потратить целый месяц, чтобы раскрыть смысл этого стиха? Зачем? Ведь это один из самых лучших и понятных стихов в Библии.
– Помилуй, Мэри, – отвечал пожилой священник, – как ты представляешь это? Разве ты в состоянии молиться постоянно?
– Конечно, сэр!
– Но когда? Ведь у тебя много дел!
– Сэр, чем больше мне нужно сделать, тем больше я могу молиться.
– Но как же это тебе удается? Думаю, что большинство людей не согласятся с тобой.
– И, тем не менее, у меня получается, – сказала женщина. – Проснувшись утром, я молюсь: «Господи, открой глаза моего разума». Пока одеваюсь, молюсь, чтобы мне облечься в одежду праведности. Когда умываюсь, прошу смыть мои грехи. Готовя еду и завтракая, прошу напитать меня Хлебом Жизни и чистым молоком Слова. Приступая к работе, молюсь, чтобы мне хватило сил на весь день. Когда наступает вечер и я зажигаю лампу в доме, молюсь, чтобы скорей восстановиться и чтобы моя душа обратилась к родным и близким мне людям. Убирая в доме, молюсь, чтобы мое сердце очистилось от всей накопившейся грязи. Контролируя моих детей, я смотрю на Бога как на своего Отца и прошу, чтобы Он всегда любил меня, как маленького ребенка. И так – весь день. Каждое мое действие побуждает меня к молитве.
– Мэри, это прекрасно! – воскликнул священник. – То, что просто, зачастую скрыто от мудрых и рассудительных, но открывается младенцам, как сказал Сам Господь. Продолжай, Мэри, молись непрестанно. А мы поблагодарим Господа за этот урок1.

Е. Молитва должна быть бескорыстной.

Чтобы молитва оказалась действенной, она должна быть бескорыстной. Иаков напоминал современникам: «Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:3). На первое место всегда следует ставить Царство Божье и Его волю. Любую просьбу следует сначала обдумать в свете Божьего устремления. Необходимо спросить себя: «Я прошу об этом, чтобы лучше служить Христу? Мне нужно это, чтобы активнее распространять Его Царство? Стану ли я более совершенным христианином и пойдет ли на пользу Царству Христову исполнение моего прошения?».

Велико искушение считать Бога эдаким Санта-Клаусом, к которому мы можем обратиться с любым желанием. Однако такой образ Бога не соответствует действительности. Мы должны прежде всего помнить о своем духовном благополучии и Царстве Божием. Если бы Бог отвечал на все наши эгоистичные просьбы, то в скором времени это привело бы нас к духовному кризису. Однако, Бог в Своей любви и мудрости выбирает то, в чем мы действительно нуждаемся, и способствует нашему духовному росту. Вот почему в наших молитвах всегда должны присутствовать слова: «Да будет воля Твоя».

F. Молитесь во Имя Христа.

Еще одно важное условие эффективной молитвы состоит в том, что в эпоху христианства молитва должна быть обращена к Отцу во имя Христа. Раньше апостолы не знали, что обращаться к Богу следует во имя Иисуса. Иисус сказал апостолам: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанна 14:13-14). Христос еще раз напоминает им: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Иоанна 16:24).

Существует ряд причин, почему христианин должен молиться Богу во имя Христа.

1. Наше общение с Отцом стало возможным благодаря тому, что Христос принес Себя в жертву. «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» (Евреям 10:19-20). Послание к Евреям 9:8 сообщает, что путь в Святилище или Божье присутствие еще не был открыт, пока стояла скиния, или, иными словами, пока Христос не пришел в мир. Однако теперь, через Свою смерть и воскрешение, Он открыл новую прямую связь между землей и небом (сравните Евреям 9:11-12). Теперь через Христа, нашего Первосвященника, мы посредством молитвы можем войти в Божье присутствие.

2. Иисус – наш посредник. Павел говорит Тимофею: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, Человек Христос Иисус» (1 Тимофею 2:5). Для христианина Христос подобен лестнице Иакова. Благодаря Христу, человек со своими прошениями или хвалой может достичь небес. Через Христа же на человека нисходят с небес Божии милости. Христос – это двусторонний канал, связывающий землю и небо.

3. Христос – наш ходатай у престола Божия. Павел утверждает, что Христос находится по правую руку от Бога и ходатайствует за нас (см. Римлянам 8:34). Мое имя ничего бы не значило у престола Божьего, если бы я не принадлежал Христу. Христос был вознесен выше всех существ во вселенной, кроме Отца (см. Филиппийцам 2:9). Поэтому, когда я обращаюсь к Богу от имени Христа, я прихожу от Величайшего на небе и на земле, кроме Бога Отца. Будучи искупленным Христом, я приступаю «с дерзновением к престолу благодати» (см. Евреям 4:14-16).

4. Мои грехи были смыты кровью Христа. Он очистил меня и сделал достойным находиться в присутствии Бога (см. Откровение 1:5; Евреям 9:14).

Вот почему наши молитвы к Богу всегда должны возноситься во имя и властью Иисуса Христа, нашего Первосвященника, Посредника, Спасителя и Господа.

G. Молитесь с верой.

Иисус сказал апостолам: «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Марка 11:24). Иаков подчеркивает, что человек «да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иакова 1:6-7). О непреходящем значении веры говорится в Послании к евреям 11:6: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

Христианин должен молиться с верой, поскольку обращается к Богу, который Всемогущ и может ответить на просьбы Своих любимых детей. У христианина есть все основания верить, что его молитвы будут услышаны и исполнены.

В то же время, следует сделать предостережение. Христианин обязан помнить, что в Своем решении Бог всегда руководствуется Своей волей и мудростью. Это обстоятельство никоим образом не может помешать молитве, поскольку христианин верит, что Бог слышит и отвечает на молитву наилучшим для человека образом. Главное – Бог отвечает, даже когда Он в Своей мудрости отклоняет ту или иную просьбу. Он видит, что просьба неразумная, поэтому говорит «нет».

Еще одна мысль, о которой следует помнить: зачастую мы просим Бога о чем-либо, полагая, что это то, что нам необходимо здесь и сейчас. Однако Бог в Своей мудрости может дать нечто иное, что нашим несовершенным разумом будет восприниматься как отказ. Однако в конечном результате мы осознаем, что Бог дал не то, что просили, а то, в чем мы действительно нуждались. Это положение хорошо иллюстрирует стихотворение:

Я просил у Бога силы, чтобы повелевать.
Он сделал меня слабым, чтобы научить смиренно повиноваться.
Я просил власти, чтобы получить похвалу от людей;
Бог сделал меня бесправным, чтобы я мог чувствовать нужду в Нем.
Я просил здоровья, чтобы совершать множество великих дел;
Мне была дана немощь, чтобы я сосредоточился на главном.
Я просил богатства, чтобы быть счастливым;
Он дал бедность, чтобы я мог стать мудрым.
Я просил обо всем, чтобы наслаждаться жизнью;
Мне была дарована жизнь, чтобы я мог наслаждаться всем.
Я не получил ничего, о чем просил, но обрел все, на что надеялся.
Мои невысказанные просьбы были услышаны:
Я получил все Божьи милости! 2.

Н. Молитесь, стремясь к прощению.

Это условие, которое нельзя упускать из виду, если мы хотим, чтобы наши молитвы получили ответ. Вспомните «Отче наш»: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). Эта формулировка гласит, что мы просим Бога простить нас таким же образом и в той же мере, как мы прощаем других.

Далее Иисус развивает эту мысль: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14-15).

Молиться, держа на сердце обиды – это надежный способ закрыть перед нашими молитвами двери, ведущие на небеса. Молиться таким образом – пустая трата времени и жизненных сил. Человек должен прощать, если он хочет быть прощенным.

I. Молитесь без притворства и многословия.

Наиболее ненавистен Богу грех лицемерия или притворства. Никого не осуждал Иисус так сурово, как лицемеров Его времени. Памятна речь Иисуса в 23-й главе Евангелия от Матфея, когда, обличая фарисеев, Он обрушивает на них Свой гнев, семикратно восклицая: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!».

Неискренняя, претенциозная молитва отвратительна Богу. Иисус показал это в истории о фарисее и мытаре (см. Луки 18:9-14). Смиренный мытарь ушел оправданным перед Богом. Обуянный гордыней фарисей остался погрязшим в своих лицемерных грехах. Бога не обмануть искусством красноречия. Он отвечает только на искренность. Поэтому наши молитвы должны быть просты, конкретны и искренни.

Искренняя молитва, вознесенная с верой, делает ненужным повторения и многословие. Иисус сказал Своим апостолам: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» (Матфея 6:7). В то же время, это не означает, что мы не должны быть настойчивыми в наших молитвах или же что порой молитва не может быть продолжительной. Иисус часто проводил в молитве всю ночь или вставал задолго до рассвета, чтобы молиться (см. Луки 9:28; Марка 1:35). Иисус запрещает ненужное повторение одного и того же: Бог все слышит и Его не нужно просить многократно, чтобы Он услышал молитвы Своих детей.

IV. Помощь Святого Духа в молитве

Одним из величайших благословений, которыми наслаждается христианин, является помощь Святого Духа. Павел говорит: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Римлянам 8:26). Пребывающий в молитве христианин нуждается в этой помощи, поскольку не всегда сознает, что является наиболее важным для него лично и Царства Божия, и не всегда умеет точно выразить словами стремление и желание своего сердца. Человек стеснен в молитве, потому что не ведает, что может принести завтрашний день.

Чтобы помогать нам, Отец небесный дал Своего Святого Духа. Он принимает наши просьбы и хвалу и правильно представляет их престолу Божьему. Он также ходатайствует за нас перед Богом. Отец, Сын и Святой Дух – все участвуют в молитве. Молитва христианина обращена к Богу Отцу во имя или властью Христа и при содействии Святого Духа. Молитва – это замечательная привилегия, которой христианин всегда должен пользоваться.

V. Бог отвечает на молитвы

Бог отвечает на молитвы! Этот факт неоднократно засвидетельствован в Священном Писании. Моисей молился, и его молитва спасла народ от смерти (см. Исход 32:14). Иисус Навин молился, и солнце остановилось, а его враги были убиты градом, посланным с неба (Иисус Навин 10:10-14). Анна молилась, и Бог дал ей сына Самуила (1 Царств 1:9-20).

Слово Божие содержит множество обещаний о том, что молитвы будут услышаны. Вот некоторые из них.

«Потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли» (1 Петра 3:12).
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5).
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам» (Иоанна 15:7; сравните Матфея 7:7, Луки 11:9-10).
Если человек выполняет требования, установленные Богом для молитвы, то он может быть уверен: его молитвы будут услышаны и на них будет дан ответ в соответствии с волей и мудростью Божией.

Примечания

1 Tract, «Pray Without Ceasing», (Scottsdale, PA: Herald Press).
2 Автор стихотворения неизвестен.

Вопросы к уроку «Молитва»

ПРАВДА или ЛОЖЬ

_____1. Человек начал молиться, когда Бог повелел ему это делать.
_____2. Если мы просим с верой, Бог исполнит наше прошение, каким бы оно ни было.
_____3. Святой Дух помогает христианину правильно молиться.
_____4. Бог не отказывается слышать чью-либо молитву.
_____5. Бог может ответить на молитву и все же не дать того, о чем просят.

ЗАПОЛНИТЕ ПРОПУСКИ

1. Молитва состоит из двух частей: ____________ и ____________.
2. Перечислите три условия плодотворной молитвы.
a. _______________________________________________________.
b. _______________________________________________________.
c. _______________________________________________________.
3. Назовите две причины, по которым христианин должен молиться во имя Христа.
a. _______________________________________________________.
b. _______________________________________________________.
4. Молитва всегда исходит из чувства __________. Наряду с этим существует вера в то, что Бог _____________ тех, кто усердно ищет Его.
5. Павел говорит: «мы не знаем, о чем молиться» (Римлянам 8:26). Что же не всегда бывает известно христианам?
a. _______________________________________________________.
b. _______________________________________________________.
c. _______________________________________________________.