64-я книга Библии

Власть во Христе

В древнейших рукописях Нового Завета шестьдесят четвертая книга Библии приписывается Иоанну. Автор – апостол Иоанн, называющий себя старцем. Это последнее письмо в некотором смысле идет вразрез со вторым письмом. Во 2 Иоанна апостол боролся с проблемой распространившегося гостеприимства к обманщикам; в этом письме – за гостеприимство для верующих. Во 2 Иоанна истину нужно отстаивать, в 3 Иоанна – ради истины стоит потрудиться.

Третье послание Иоанна состоит из 1 главы, 15 стихов и 213 слов.

СИТУАЦИЯ

Все три письма Иоанна были написаны примерно в то же время, около 90 г., во времена правления императора Домициана.

Иоанн писал своему дорогому Гаю, чтобы ободрить его оказывать гостеприимство миссионерам и предупредить о высокомерии Диотрефа. Письмо, вероятней всего, нес Димитрий, которого апостол сопровождает теплыми рекомендациями.

ПЛАН

Структурный план. Тема третьего письма Иоанна – способствование вере. Письмо содержит биографические комментарии относительно трех лидеров церкви. Содержание выглядит так:

• Вступление (ст. 1-2).
• Гаю: его щедрость (ст. 3-8).
• О Диотрефе: его высокомерие (ст. 9-11).
• О Димитрии: его свидетельство (ст. 12).
• Заключение.

Биографический план. Как упомянуто выше, 3 Иоанна говорит о трех лидерах церкви. Гай проявил гостеприимство к миссионерам, посланным Иоанном. Еще три человека с именем Гай упоминаются в Новом Завете: 1) сопровождающий Павла от Македонии (Деяния 19:29), 2) верующий из Дервии (Деяния 20:4) и 3) гость Павла в Коринфе (Римлянам 16:23). Вероятней всего, Гай Иоанна не является ни одним из этих мужчин с таким же именем. Определенно, Иоанн имел сильное влияние на этого человека. Однако о нем ничего больше не известно.

Диотреф был настолько высокомерен, что он не принял бы письмо от апостола Иоанна. Это указывает, что он не принимал авторитет последнего живущего Христового апостола. Больше ничего не известно об этом человеке.

Димитрий мог быть серебряных дел мастером из Эфеса. Он провоцировал восстание против Павла, потому как боялся, что проповедь апостола угрожала торговле серебряными копиями святынь Дианы (Артемиды), богини-покровительницы Эфеса (Деяния 19:24-41). Вероятно, Димитрий был мастером гильдии, ответственным за производство маленьких серебряных копий храма Дианы с фигуркой богини внутри. Хотя мы и не можем быть в этом уверены, Димитрий, о котором упоминает Иоанн в этом письме, может быть тем же человеком, который противостоял Павлу тремя десятилетиями ранее. У Димитрия было троекратное свидетельство того, что он был верным в Господе. Об этом свидетельствовали все, сама истина и Иоанн. Он, скорей всего, нес 3 послание Иоанна от автора к его изначальным читателям.

По-видимому, третье письмо Иоанна было написано из Эфеса, но никакие местности не указываются там.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель третьего письма Иоанна – ответить на вести от путешествующих миссионеров относительно радушия Гая и враждебности Диотрефа. Более глубокая цель этого письма – побудить христиан оказывать реальное содействие верным миссионерам.

В сокращенном виде письмо выгляди так: Иоанн хвалит Гая и Димитрия за их пребывание в правде и осуждает Диотрефа за его надменный дух.

Из этой небольшой книги нам необходимо вынести основную истину о том, что мы должны оказывать гостеприимство тем, кто трудится для Господа.

Третье письмо Иоанна не делает никакого существенного доктринального вклада. Однако истина четко звучит на протяжении всего письма. С практической стороны оно выделяет необходимость должного поведения, молитвы, верной работы в церкви, подчинения апостольской власти и христианской целостности.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

Христос упоминается в 3 Послании Иоанна не прямо и только в 7 стихе – «Они ради имени Его пошли» (Синод.). Идентичное греческое построение используется в отношении имени Иисуса в Деяниях 5:40. Иисус – это Имя превыше всех имен. Ибо во имя Его христиане должны молиться (Иоанна 14:13), евангелизировать (Деяния 9:15), служить (Колоссянам 3:17) и крестить (Деяния 2:38). Призывая имя Его, мы спасаемся (Римлянам 10:13). В конечном итоге, каждое колено склонится пред Его именем (Фил. 2:10). Так что портрет Иисуса, который мы возьмем из этой книги, – это Имя.

КЛЮЧИ

Ключевой стих: «Я написал церкви, но Диотреф, который любит у них главенствовать, не принимает нас» (ст. 9).

Ключевая фраза: принимать братьев (1).

Ключевые слова: возлюбленные (3) и братья (3).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот несколько фактов, выделяющих 3 послание Иоанна среди священного собрания:

• 3 Иоанна – самая маленькая книга в Библии.
• Имя Иисус не встречается в греческом оригинале 3 Иоанна.
• 3 Послание Иоанна – самое личное из трех писем Иоанна.

СЛЫШАТЬ

Помимо ключевого стиха, представленного выше, здесь два отрывка из 3 послания Иоанна, любимые многими:

• «Для меня нет большей радости, чем слышать о том, что мои дети ходят в истине» (ст. 4).
• «Мы должны поддерживать таких людей [тех, кто отправились в путь ради Имени, т. е. миссионеров], чтобы содействовать распространению истины» (ст. 8).