Эта ошибка возникает, когда к относительным значениям какого-либо параметра применяют требование его соответствия крайним значениям.
Один мой знакомый собрался принять участие в массовом забеге на полумарафонскую дистанцию (21097,5 м). Он долго готовился к этому событию, сомневаясь, хватит ли у него сил и выдержки добежать до финиша. Когда же он в понедельник утром, сияя от счастья, объявил сотрудникам: «Я пробежал полумарафон!», те с недоверием спросили: «И что? Победил?» В их понимании никакой другой результат не был достоин похвалы. Это – первая форма данной ошибки, ссылка на максимум: «А почему не…?». Ее еще называют «Синдром перфекциониста». С ней, пожалуй, знаком каждый, кто отчитывался перед родителями за школьную оценку по контрольной.
Вторая ее форма – ссылка на минимум: «Скажи еще спасибо, что не…». Так, один мой знакомый, пытаясь вызвать врача скорой помощи, пожаловался на высокую температуру. «Если при такой температуре вы в состоянии говорить по телефону, – был ответ, – скорая вам не нужна». И было интересно: как он сможет вызвать скорую, когда будет уже не в состоянии звонить?
В подобном подходе поднаторели многие доморощенные психотерапевты. Именно таким утешителям посвящена юмореска Антона Чехова «Жизнь прекрасна»:
«Жизнь – пренеприятная штука, но сделать её прекрасной очень нетрудно… Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно… радоваться сознанию, что «могло бы быть и хуже”. А это нетрудно:
Когда у тебя в кармане загораются спички, то радуйся и благодари небо, что у тебя в кармане не пороховой погреб.
Когда к тебе на дачу приезжают бедные родственники, то не бледней, а, торжествуя, восклицай: «Хорошо, что это не городовые!”…
Если ты живёшь в не столь отдаленных местах, то разве нельзя быть счастливым от мысли, что тебя не угораздило попасть в столь отдалённые?..
Когда ведут тебя в участок, то прыгай от восторга, что тебя ведут не в геенну огненную.
Если тебя секут березой, то дрыгай ногами и восклицай: «Как я счастлив, что меня секут не крапивой!”
Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.
И так далее…
Последуй, человече, моему совету, и жизнь твоя будет состоять из сплошного ликования».
Может показаться, что ирония эта созвучна апостольскому назиданию: «Всегда радуйтесь… За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фессалоникийцам 5:16,18). Но только на первый взгляд. Чехов в своей сатире высмеивает рабскую покорность, присущую обывательскому сознанию в тоталитарной (тогда в ходу было слово «самодержавной») системе – привычку смиренно сносить любые невзгоды, радуясь, что могло бы быть и хуже. Павел же призывается не тому радоваться, что нет того, чего нет, а – тому, что есть! Благодарить за все, что имеешь. Ибо «великое приобретение – быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6). Согласитесь: это – отнюдь не одно и то же! Совершенно не важно, насколько наши показатели отличаются от крайних значений. Главное, чтобы делали мы свое дело наилучшим образом, на какой способны. С радостью и благодарностью.