Сфокусированные книги

В ветхозаветной библиотеке сфокусированные книги занимают две полки. На первой стоят четыре большие книги и одна очень маленькая. Две из них были написаны в период до вавилонского пленения и две – после. Маленькая книга, в которой речь идет о разрушении Иерусалима в 586 г. до Р. Х., помогает связать тексты первого периода с произведениями второго. Из-за своего размера эти книги получили название «Большие пророки».

На второй полке стоят двенадцать маленьких книг, девять из которых были написаны до вавилонского пленения. Четыре книги – Иоиль, Амос, Авдий, Иона – были написаны до Книги Исаии. Авторы двух книг – Осия и Михей – были современниками Исаии. Два автора – Наум и Софония – жили в период между Исаией и Иеремией. Один – Аввакум – был современником Иеремии. Остальные три книги на этой полке были написаны после возвращения Израиля из Вавилона. Из-за своего размера все эти книги получили название «Малые пророки». В иудейской традиции эти двенадцать отдельных книг составляли одну книгу под названием Двенадцать.

Шестнадцать авторов сфокусированных книг появлялись на сцене истории Израиля примерно в таком порядке: Авдий (845 г. до Р. Х.), Иоиль (835 г. до Р. Х.), Иона (755 г. до Р. Х.), Амос (755 г. до Р. Х.), Осия (752 г. до Р. Х.), Исаия (739 г. до Р. Х.), Михей (735 г. до Р. Х.), Наум (654 г. до Р. Х.), Софония (630 г. до Р. Х.), Иеремия (627 г. до Р. Х.), Аввакум (609 г. до Р.Х.), Даниил (604 г. до Р. Х.), Иезекииль (593 г. до Р. Х.), Аггей (520 г. до Р. Х.), Захария (520 г. до Р.Х.) и Малахия (432 г. до Р. Х.).

Сфокусированные книги содержат в основном три категории материала: проповеди, осуждающие грех современников, предупреждения о грядущем наказании и обетования лучшего будущего.