59-я книга Библии
Применение нашей веры
Автор этой книги не является апостолом Иаковом, упомянутым в книге Деяний 12. Писатель – это Иаков, старший из сводных братьев Иисуса (Марка 6:3; Матфея 13:55).
Книга Иакова вся о том, как следовать пути – жить по принципам нашей христианской веры. Для этого автора христианство не является просто решением верить в правильный набор вероучений. Ортодоксальность без ежедневного послушания холодна и бесплодна. Лишь вера, изменяющая наше поведение, действительно христианская. Иаков представляет набор конкретных ситуаций. Он ведет читателей к осознанию своей христианской ответственности в каждой из этих ситуаций.
Послание Иакова – самая практичная книга в Новом Завете. Она настолько же актуальна сегодня, как и в то время, когда была написана. Наставления Иакова относительно испытаний и искушений, реакции на Божье слово, лицеприятия, контроля языка и мирских соблазнов очень нужны в современной церкви.
Послание Иакова состоит из 5 глав, 108 стихов и 1673 слов.
СИТУАЦИЯ
Когда Иаков писал свое послание, членами церкви были в основном евреи. Евреям-христианам, адресатам этого послания, нужно было применять свою веру на практике. Написан текст примерно в 48 г. Это было приблизительно тогда, когда Павел начинал свои миссионерские путешествия, чтобы создать большинство церквей среди язычников по всей Малой Азии и Греции.
ПЛАН
Иаков пишет очень ясно и кратко. Его тон авторитетен. Книга звучит, как странный микс Соломона в Притчах и Амоса в одном из его пылких обращений. Иаков не боится сказать, когда дело доходит до разоблачения лицемеров или безнравственного поведения. Он пишет на прекрасном греческом, использует яркие образы, в особенности из природы, для передачи своих мыслей. В отличие от Павла, Иаков ничего не говорит о своих личных обстоятельствах.
Структурный план. Демонстрация веры – тема Послания Иакова. Каждая глава этой книги фокусируется на разных путях, через которые христианин может доказать миру реальность его веры. Содержание выглядит так:
• С радостью противостоять испытаниям (1).
• Принимать всех людей одинаково (2).
• Полностью контролировать язык (3).
• Совершенно очистить разум (4).
• Постоянно взывать к Богу (5).
Географический план. Никаких конкретных мест в послании не упоминается. Иаков пишет двенадцати коленам, рассеянным среди народов (1:1). Он имеет ввиду либо 1) христиан-евреев, живущих за пределами Палестины (1:19, 2:1, 7); либо 2) всю христианскую церковь, которую Иаков рисует как Новый Израиль.
Биографический план. Автор этого послания – захватывающий пример изменяющей силы воскресения Иисуса. До воскресения Иаков был неверующим (Иоанна 7:3-10). Однако победоносный Христос явился ему (1 Коринфянам 15:7), и его жизнь изменилась навсегда. Иаков был среди 120 ближайших учеников Иисуса, которые ожидали в верхней комнате во время Пятидесятницы (Деяния 1:14).
Павел встретил Иакова во время его первого путешествия в Иерусалим (Галатам 1:18,19). Иаков говорил на Иерусалимском соборе в поддержку работы Павла. Он также совещался с Павлом во время последнего путешествия апостола в Иерусалим.
Павел упоминает Иакова в 1 Коринфянам 9:5 как одного из лидеров церкви. В ранней церкви его прозвище было «Праведный» из-за его благочестия. В истории церкви говорится, что он проводил так много времени в молитве, что его колени стали твердыми и огрубели, как колени верблюда. Иаков умер, когда был сброшен с вершины храма, за отказ отречься от Христа перед Синедрионом. Пока он лежал, разбившись и умирая, его забросали камнями насмерть.
Иаков упоминает четырех героев Ветхого Завета. Он говорит об Аврааме, который был оправдан по своим делам (2:21). Тем не менее, говоря духовно, он проявил свою веру, положив Исаака на алтарь (2:21). Раав, блудница, также была оправдана по своим делам (2:25). Иаков говорит об пророке Илии, который молился о дожде (5:17).
ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ
Непосредственная цель послания Иакова – ободрить христиан, столкнувшихся с проблемами, испытывающими их веру. Более глубокая цель этой книги – показать, какая вера есть истинной.
Краткое описание послания выглядит так: вера проверяется испытаниями (1), подтверждается делами (2), проявляется в поведении (3) и сохраняется во время гонений (4-5).
Из этой книги мы учимся тому, что должны проявлять нашу веру в добрых делах (2:26).
В послании Иакова мало формальной теологии. Тем не менее, в книге находятся несколько доктринальных утверждений (1:12-13, 17-18; 2:1, 10-13, 19; 3:9; 4:5; 5:7-9).
Великое учение этой книги в том, что истинная вера должна действовать, она должна приносить плод, должна быть видима. Вера, которая никогда не выходит за пределы разума или рта, не является достаточной. Определенно, вера должна быть там, но она должна быть и больше. Существительное вера должно переводиться как глагол действия.
Как же действует вера? Она выдерживает испытания, побеждает искушения и подчиняется божественным распоряжениям. Вера отвергает предвзятое мнение, проявляет себя в практических добрых делах и контролирует язык. Она действует мудро, приводит к отделению от мира и противостоит дьяволу. Вера ведет близко к Богу и терпеливо ожидает Господа. Такова христианская вера, какой знает её Иаков.
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ
Послание Иакова пропитано аллюзиями на учение Христа. Нагорная проповедь была особенно важна в его понимании: в послании содержится пятнадцать непрямых отсылок на неё. Однако в сравнении с другими новозаветными авторами Иаков мало говорит о личности Иисуса. Он дважды обращается к нему Господь Иисус Христос (1:1; 2:1), а также говорит о пришествии Господа (5:7-8). Портрет Иисуса, который мы ассоциируем с посланием Иакова – это Судья (у дверей) (5:9).
КЛЮЧИ
Ключевая глава в книге Иакова – первая. Эта глава открывает, как правильно христианам реагировать на испытания.
Ключевой стих: «Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва» (2:26).
Ключевая фраза: братья мои (11), или любимые мои братья (3).
Ключевые слова: вера (14) и дела (13).
Для тех, кто противопоставляет Иакова с его акцентом на делах Павлу с его акцентом на вере, бывает шоком узнать, что слово вера встречается чаще в Послании Иакова, чем в Послании к галатам. Правильно говорится, что сама вера спасает, но вера, которая спасает, – не сама! Другими словами, Павел фокусируется на корне спасения, а Иаков – на его плодах.
ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ
Вот некоторые выдающиеся особенности этой книги:
• Многие считают, что послание Иакова – первая из книг Нового Завета.
• Иакова считается наиболее еврейской книгой Нового Завета.
• Послание Иакова – это истолкование закона Ветхого Завета и Нагорной Проповеди во свете Евангелия.
• В Послании Иакова использован очень грамотный греческий язык.
• Только четыре прямых ссылки на Ветхий Завет имеются в послании Иакова, но есть еще, как минимум, пятьдесят три аллюзии на него.
• Мартин Лютер считал послание Иакова «соломенным посланием», потому что он воспринимал его в аспекте возражений Павлу в вопросе спасения по вере (см. Иакова 2:24 и Ефесянам 2:8,9).
• Послание Иакова называют «Притчами Нового Завета» потому что оно написано в краткой нравоучительной форме литературы мудрости Ветхого Завета. Контраст между человеческой и божественной мудростью в 3:15-17 напоминает книгу Притч.
• Бескомпромиссная проповедь Иакова против неравенства и социальной несправедливости заслужила ему прозвище « Амос Нового Завета».
• Послание Иакова формальное, беспристрастное и иногда тяжелое. Оно звучит властно, усиливая задачу каждым следующим стихом.
• Послание Иакова ссылается на природу больше, чем любая другая книга Нового Завета.
СЛЫШАТЬ
Вот несколько любимых строк, которые помогут разбудить ваше желание более глубоко изучить послание Иакова:
• «Братья, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниями, считайте это великой радостью» (1:2).
• «Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога» (1:5).
• «Когда вас постигает искушение, не говорите: «Это Бог меня искушает». Бог Сам не может быть искушен злом и не искушает никого» (1:13).
• «…но язык никто из людей укротить не может» (3:8).
• «…противостаньте дьяволу, и он убежит от вас» (4:7).
• «Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает» (4:14).
• «И молитва с верой исцелит больного: Господь поднимет его» (5:15).
• «…пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев» (1:19)