Послания Иоанна
В христианской традиции и древних рукописях три письма приписываются апостолу Иоанну. Первое действительно является письмом. Но из-за своей величины два других больше похожи на записки или открытки. В этих трех письмах Иоанн не упоминает свое имя. В силу своего возраста в двух из них он называет себя старцем.
Все три послания Иоанна развивают тему отношений: отношения с Богом (1 Иоанна), отношения к лжеучителям (2 Иоанна) и отношения к христианам-евангелистам (3 Иоанна). Вряд ли можно переоценить важность этих трех посланий. Пожалуй, в Новом Завете нет текстов, лучше напоминающих нам основные истины, в которые верят христиане и согласно которым мы призваны жить.
Иоанн был двоюродным братом Иисуса со стороны матери, сыном Зеведея и Саломии, возможно, младшим сыном. Судя по всему, его родители были хорошо обеспечены, так как у его отца-рыбака были наемные работники (Марка 1:20); и Саломия была одной из женщин, которые помогали Иисусу из своих средств (Луки 8:3; Марка 15:40).
Иоанн часто указывается, как неназванный ученик Иоанна Крестителя, который вместе с Андреем был направлен Крестителем к Иисусу, Агнцу Божьему (Иоанна 1:35-37).
Иисус призвал Иакова и Иоанна оставить своего отца и рыболовлю (Марк 1:19-20) и сопровождать Его в пути. Он назвал братьев «Воанергес», сыновья грома (Марк 3:17), возможно потому, что они были пылкими, импульсивными галилеянами. Рвение двоих братьев было недисциплинированным и иногда направлено не в ту сторону (Луки 9:49,54; Марка 10:37).
Вместе с Петром и своим братом Иаковом Иоанн был частью внутреннего круга учеников (Марк 5:37; 9:2; 14:33). Он не упоминается по имени в четвертом Евангелии, но почти наверняка он – это ученик, которого Иисус любил. Этот ученик возлежал у груди Иисуса во время последней вечери (Иоанн 13:23), ему была доверена забота о матери Иисуса во время Его смерти (Иоанн 19:26-27). Иоанн побежал с Петром к гробнице в первое пасхальное утро. Он был первым, кто увидел всю значимость нетронутой погребальной одежды без тела внутри гробницы (Иоанна 20:2, 8).
В истории ранней церкви Иоанн ассоциируется с Петром. На них обоих сосредотачивались враждебные действия противников христиан (Деяния 4:13; 5:33,40; 8:14). Иоанн описывается как известный «столп» Иерусалимской церкви во времена, когда Павел навещал город (Галатам 2:9).