52-я книга Библии

Откровение Христа

В некотором отношении восьмое послание Павла в Новом Завете похоже на 2 Коринфянам. На этих страницах Павел проявляет свои сокровенные чувства. Тут явственно видны его сострадание, любовь и забота о духовном благосостоянии своих новообращенных.

Первое письмо к фессалоникийцам состоит из 5 глав, 89 стихов и 1424 слов.

СИТУАЦИЯ

1 Фессалоникийцам, вероятно, было первым посланием Павла. Оно приходится примерно на 50 год.

Павел посетил Салоники (в то время город назывался Фессалоники – прим. ред.) во время своего второго миссионерского путешествия, после того как ушел из Филипп. Именно в этом городе проповедь Павла привлекла многочисленных последователей, в том числе и находившихся высоко на социальной лестнице (Деяния 17:4). Не имея возможности оказать давление на представителей власти, иудеи – противники Павла, прибегли к манипуляции мнением толпы, чтобы заставить правительство действовать. Властям пришлось реагировать и избавиться от Павла с минимумом неудобств для него.

Новоуверовавшие христиане отправили миссионеров (Павла, Силу, Тимофея) ночью. Они прошли вниз по дороге сорок пять миль (72 км) до Верии, где нашли более радушный прием. Но когда агитаторы в Салониках услышали, что Павел проповедовал в Верии, они отправились туда. И снова создали проблемы для миссионеров. Новые верийские христиане отправили Павла в ближайший морской порт, и Павел отплыл Афины, на время оставляя позади Силу и Тимофея (Деяния 17:1-15).

Первое послание фессалоникийцам было написано вскоре после того, как Павел покинул их местность. Это письмо отражает сильное желание Павла укрепить новообращенных им против посягательств лжеучителей (2 Фессалоникийцам 2:2) и упадка духа пред лицом предстоящих гонений (1 Фессалоникийцам 3:3).

ПЛАН

Структурный план. После короткого вступления 1 Фессалоникийцам разделено на пять частей. Содержание письма можно показать так:

• Вступление (1:1).
• Благодарности церкви (1:2-10).
• Начало церкви (2:1–3:10).
• Опасения за церковь (3:1–4:12).
• Пришествие за церковью (4:13–5:11).
• Наставления для церкви (5:12-24).

Первая часть говорит о том, как Евангелие повлияло на фессалоникийцев. Вторая открывает, как Евангелие пришло в город Салоники. Третья часть проясняет области, в которых фессалоникийцам необходимо расти. Четвертая развивает тему о том, как Христос снова вернется. Последняя часть имеет дело с практическими вопросами того, как христианам нужно жить, пока они ожидают Второго пришествия Христа.

Географический план.Салоники были портом-столицей римской провинции Македонии (северная Греция). Этот процветающий город был расположен на Эгнатиевой дороге, основной дороге из Рима в Дамаск. В Салониках было значительное еврейское население. Высокие моральные стандарты и единобожие иудаизма привлекали многих влиятельных язычников в городе, который разочаровался в греческом язычестве. Однако в целом город обладал репутацией, присущей месту, часто посещаемому моряками и путешествующими торговцами. Сексуальная распущенность была обычным явлением.

Три региона упоминаются в этом письме. Два основных района древней Греции – Македония и Ахаия – дважды упоминаются вместе (1:7-8). Хорошая репутация новообращенных фессалоникийцев благодаря христианской жизни и преданности Евангелию распространилась по всему региону (4:10). Единственный другой регион, упомянутый в письме, это Иудея, где был расположен Иерусалим. Христиане в Салониках страдали от преследований, точно так же, как и первые христиане в Иудее.

Лишь один город упоминается помимо Салоник. Павел говорит о преследовании, с которым столкнулись миссионеры в Филиппах, до прихода в город Салоники (2:2).

Биографический план. В 1 Фессалоникийцам Павел выказывает пасторскую заботу о своих новообращенных. Он говорит о двух своих сотрудниках, оба из них упоминаются вместе с Павлом, как отправившие это послание. Павел отослал Тимофея из Афин работать с новыми христианами в Салониках (3:2). Тимофей присоединился вновь к Павлу в Коринфе, несколько месяцев спустя. Он принес апостолу хорошие новости о развитии христиан в Салониках(3:6).

Другой компаньон, упомянутый в письме, – это Сильванус. Это латинская форма греческого имени Сила (Силуан). Он был пророком церкви в Иерусалиме. Одним из первых его поручений было нести весть от совета в Иерусалиме к верующим в Антиохии (Деяния 15:22). Сила сопровождал Павла во время второй его миссионерской поездки. Они путешествовали от Антиохии через Малую Азию (Деяния 15:40-41) и до Македонии в Европе. В Филиппах оба были арестованы (Деяния 16:19-24). Той ночью они привели тюремщика и его семью к Господу, после того, как Бог разрушил тюрьму при землетрясении. Позже Сила объединился с Петром для миссии в Понте и Каппадокии – римских провинциях, расположенных там, где сейчас находится Турция. Сила также служил секретарем Петра, когда тот писал свое первое послание, и возможно, другие письма.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель 1 Фессалоникийцам – выразить благодарность Павла за веру и любовь этих христиан и в том, чтобы ободрить их среди преследования местными. Более глубокая цель этого послания – объяснить жизненно важные истины в отношении парусии (присутствия), или второго пришествия Христа.

В сокращенной форме письмо выглядит так: второе пришествие Христа – это надежда для верующих (1:9-10), мотивация для служения (2:19-20), основа личного посвящения (3:13) и ответ на множество сложных вопросов (4:13-18; 5:9).

Основная истина, изложенная в этом письме в том, что мы должны ожидать и бодрствовать до второго пришествия Христа.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

В 1 Послании к фессалоникийцам Павел изображает Иисуса как Возвращающегося Сына. Павел видит Христа как надежду верующего на спасение – как сейчас, так и по Его возвращению. Когда Иисус вернется, Он спасет (1:10; 5:4-11), наградит (2:19), усовершенствует (3:13), воскресит (4:13-18) и освятит, или сделает святыми (5:23) всех, кто на Него полагается.

КЛЮЧИ

Ключевой в 1 Фессалоникийцам является 4 глава. Она содержит основную мысль этого послания о пришествии Господа Иисуса.
Ключевой стих: «вы оставили идолов и обратились к живому и истинному Богу, чтобы служить Ему и ожидать с небес Его Сына…» (1:9-10).
Ключевая фраза: с небес (2).
Ключевые слова: любовь (6), ободрить/ободрили (6) и вернется/возвратится (4).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот несколько отличительных фактов о 1 Послании к фессалоникийцам:

  • Карьера великого писателя апостола Павла начинается с этого письма.
  • Каждая из пяти глав заканчивается упоминанием о возвращении Господа.
  • В 1 Фессалоникийцам нет цитат из Ветхого Завета.
  • Спекуляции относительно даты «вознесения» – взятия верующих от земли – огромный бизнес. Книга Хэла Линдси «Великая покойная планета Земля» (1976) была продана в количестве одиннадцати миллионов экземпляров. Было напечатано четыре миллиона экземпляров книги «88 причин, почему вознесение будет в 1988 году» Эдгара Уизенанта. Цикл из шестнадцати романов-бестселлеров, «Оставленные» написанные Тимом ЛаХэй и Джерри Дженкинсом с фильмами и видеоиграми на их основе сильно повлияли на американскую культуру.

СЛЫШАТЬ

Вот несколько из любимых строк из Первого послания к фессалоникийцам:

  • «День Господа придет неожиданно, как вор ночью» (5:2).
  • «Потом и мы, оставшиеся в живых, будем вместе с ними подняты на облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и уже всегда с той поры будем с Ним» (4:17).
  • «Не угашайте Духа» (5:19).
  • «Всегда радуйтесь, постоянно молитесь» (5:16-17).
  • «…сатана препятствовал нам» (2:18).