Для Паскаля его «пари» было аргументом в пользу веры в Бога. Но его можно использовать и как аргумент в пользу веры в жизнь после смерти.

Для скептически настроенных людей аргументы, основанные на том, что мы чего-то не знаем, — аргументы от неведения — более убедительны, чем аргументы, основанные на предполагаемом знании, которое скептик всегда может поставить под сомнение. К примеру, аргумент о том, что аборты недопустимы, потому что мы не можем знать наверняка, что плод — не человек, сильнее подействует на скептика, чем аргумент, утверждающий как безусловный факт, что мы должны считать плод человеком.

Аргумент «пари» не доказывает, что жизнь после смерти есть, а только утверждает, что не верить в нее глупо.

Если христиане правы, наш единственный шанс достичь вечного счастья — это вера. «А кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Может быть, это и не так, а может быть, и так. Как глупо было бы игнорировать вторую возможность! «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).