Овеществление – это приписывание абстрактному понятию конкретных свойств.
Ярким примером овеществления может служить нашумевший тезис известного атеиста Ричарда Докинза. Будучи вынужден признать в споре, что с точки зрения атеизма вселенная беспричинно возникла из ничего, он тут же добавил, что это ничто должно было быть очень простым. Но свойство простоты или сложности может быть приписано лишь чему-то конкретному, чему-то существующему (хотя бы умозрительно). «Ничто» же – не просто абстрактное понятие, но и означает оно полное отсутствие чего бы то ни было, и потому обладать какими-либо свойствами не может в принципе!
В случае же, когда приписываемые абстрактным понятиям свойства являются еще и личностными, овеществление называется «персонификация». Сама по себе персонификация – вполне правомерный литературный прием, неоднократно используемый в Писании, например: «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе» (Бытие 4:7); или: «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою» (Притчи 1:20-21); и т.п. Понятно, что речь здесь не идет о чем-то или ком-то конкретно, хотя смысл этих образов вполне ясен.
Однако это не даёт ни нам, ни нашим оппонентам права использовать персонификацию для обоснования своих доводов – как, например, в богословской системе Сергия Булгакова (1871–1944), провозглашавшего, исходя из вышеприведенного текста, что Премудрость (по-гречески – София) является четвертым личностным проявлением сущности Божьего триединства, прообразом женского начала, в Нем заключенного. Во избежание обвинений в антитринитарной ереси Булгаков утверждал, что персонализированная Божья «софийность» сама по себе не ипостасна (что бы это ни значило), но может быть в равной мере отождествлена с каждой из ипостасей Святой Троицы. С Сыном-Логосом как проявление Божьей Мудрости; со Святым Духом – как Славы и Красоты; с Отцом – как Его Мира. С эзотерической точки зрения такое учение звучит очень заманчиво, хоть и отдает эклектичной смесью монизма с пантеизмом. Однако, помимо творческого энтузиазма автора, в его основании нет ничего, кроме художественного речевого оборота.
Обратите внимание: то, что овеществление или персонификация вполне имеют право на существование как фигуры речи, не делает их логически обоснованными утверждениями! Фразы типа «среда выбирает наиболее приспособленных к ней особей» или «наука утверждает, что…» не могут быть использованы в качестве аргументов в дискуссии. Среда и наука – абстрактные безличные понятия. Среда не обладает волей и свободой, необходимыми для выбора, а наука ничего не может утверждать – утверждать нечто могут конкретные ученые, но их мнения не являются утверждениями самой науки.
В блокбастерах наподобие «Парка юрского периода» сентенции типа «Эволюция решит эти проблемы», «Жизнь найдет выход», «Природу не обмануть» звучат весьма глубокомысленно. На деле же эволюция, жизнь и природа – понятия абстрактные и безличные. Они ничего не решают, не ищут, и не анализируют утверждений на предмет их истинности или ложности. А заявления вроде таких: «Не ругайся на машину, а то обидится и вовсе заводиться перестанет», – или: «Природа мстит нам за недостаток уважения к ней», – и вовсе отдают если не идолопоклонством, то, как минимум, суеверием.
Когда же персонификация добавляется в гремучую смесь из ссылки на природность, огульного обобщения, предвзятой выборки, ссылки на желаемое и проч., это порождает воистину страшные идеи типа гитлеровского: «Природа противится спариванию более слабых существ с более сильными. Но в еще большей степени противно ей смешение высокой расы с нижестоящей расой. Такое смешение ставит под вопрос всю тысячелетнюю работу природы над делом усовершенствования человека».
Так что, когда вы в следующий раз услышите фразу: «Факты говорят сами за себя!», – будьте настороже: это не природу, а вас пытаются обмануть! Ведь факты разговаривать не умеют. Их необходимо анализировать и истолковывать. А толкование фактов зависит от мировоззрения, мотивов, намерений, предубеждений и прочих атрибутов толкователя. Не дайте себя провести!