Онтологический аргумент был придуман Ансельмом Кентерберийским (1033-1109). Многие, впервые услышав это доказательство, отмахиваются от него, видя в нем всего лишь занятную загадку; однако почтенные мыслители всех времен, включая и наше, раз за разом встают на его защиту. Именно поэтому онтологическое доказательство — наиболее глубокое философское доказательство бытия Бога; его почетное место — не в массовом благочестии, а в учебниках и профессиональных журналах. Мы приводим это доказательство с минимальным обсуждением — не потому, что мы считаем его окончательным или неопровержимым, а просто ради полноты изложения.     

  1. Вещь, существующая в уме и в реальности, больше, чем вещь, существующая только в уме.
  2. «Бог» — это «то, больше чего нельзя помыслить».
  3. Представим себе, что Бог существует в уме, но не в реальности.
  4. В этом случае мы можем помыслить нечто большее, чем Бог, а именно: существо, которое обладает всеми свойствами Бога, которого мы помыслили, и плюс еще реально существует.
  5. Но это невозможно, поскольку Бог — это «то, больше чего нельзя помыслить».
  6. Следовательно, Бог существует и в уме, и в реальности.

Подробнее см. Крифт Питер, Тачелли Рональд. Справочник по христианской апологетике — Симферополь: ДИАЙПИ, 2011. — 360 с.