Определение понятия должно быть ясным и точным. Оно не должно использовать метафоры, не должно употреблять слова в переносном значении, не должно допускать какой бы то ни было двусмысленности, многосмыс-ленности, неточности и неоднозначности.
Пример метафорического определения: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалтирь 118:105). Как бы ни было назидательно это высказывание, значение его понятно только тому, кто уже знает, что такое Слово Божье. Логически корректным определением Божьего слова это высказывание не является.
Пример многословного и неясного определения: «Вера, в нек-рых религ. системах – центр. мировоззренч. позиция и одновременно психологич. установка, включающая, во-первых, принятие определ. утверждений (догматов), напр. о бытии и природе божества, о том, что есть благо и зло для человека и т. п., и решимость придерживаться этих догматов вопреки всем сомнениям (оцениваемым как «искушения”); во-вторых, личное доверие к богу как устроителю жизни верующего, его руководителю, помощнику и спасителю во всех конкретных ситуациях, посылающему страдания и предъявляющему трудные требования для блага самого верующего; в-третьих личную верность богу, на «служение” к-рому верующий отдает себя» (Философский энциклопедический словарь). Для сравнения – иное определение этого же понятия: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1).