«Теология – королева наук». Родни Старк (Rodney Stark), много лет преподающий социологию и сравнительное религиоведение в Вашингтонском университете, пишет:

«Я утверждаю, что непреодолимого противоречия между религией и наукой нет; более того, христианское богословие сыграло огромную роль в развитии науки. В доказательство этого тезиса [я покажу, что] религия не только не несет ответственности за «средневековое мракобесие», но и само это понятие весьма сомнительно. История о том, что после «падения» Рима Европа на века погрузилась в пучину невежества и предрассудков, так же достоверна, как и история про Колумба [и плоскую Землю]. На самом деле, это была эпоха стремительного технического прогресса… научная революция шестнадцатого века была… результатом [христианской науки], развитие которой началось в одиннадцатом веке… Почему настоящая наука развивалась именно в Европе… а не где бы то ни было еще? Ответы на эти вопросы, на мой взгляд, заключаются в уникальных особенностях христианского богословия…»51. Это не удивительно, потому что наука опирается на ряд аксиом, без которых она не способна функционировать:

  1. Мир реален (потому что он сотворен – Быт. 1), а не иллюзорен, как учат мистические религии Востока.
  2. Вселенная упорядочена, потому Бог – Бог порядка, а не хаоса (1 Кор. 14:33). Но если Творца нет, или если миром правит Зевс со товарищи, то откуда взяться порядку? Если восточные религии правы, и мир – всего лишь иллюзия,  то в любой момент все может измениться до неузнаваемости.
  3. Человек может и должен исследовать мир, потому что Бог наделил нас властью над Своим творением (Быт. 1:28); творение само по себе не божественно.
  4. Человек обладает свободой мысли и действия; они не полностью определяются детерминистскими законами или химией мозга. Из библейского учения следует, что в человеке есть и материальная, и духовная сторона (см., напр., Быт. 35:18, 3 Цар. 17:21-22, Мат. 10:28). Нематериальная сторона означает, что человек – нечто большее, чем просто материя, поэтому и мысль его – не просто продукт деятельности мозга. Но если материализм верен, то «мысль» – просто эпифеномен мозга и следствие химических законов. Таким образом, если исходить из собственно материалистических допущений, материалисты приходят к своим выводам не самостоятельно – эти выводы обусловлены химией мозга. Но, спрашивается, чем их мозг лучше вашего, если оба подчиняются одним и тем же химическим законам? Поэтому если материалисты правы, они не в состоянии даже самостоятельно выбрать, во что им верить (включая и веру в материализм). Но при этом они хвастаются своим свободомыслием, не замечая иронии собственного положения! Свободная мысль – практически непреодолимая проблема для материализма52.
  5. Человек способен мыслить рационально и логично, и эта логика объективна. Этот вывод вытекает из того, что человек был сотворен по образу Божьему (Быт. 1:26-27), а также из того, что Иисус, Второе Лицо Троицы, – логос. Грехопадение и бунт против Создателя ослабили, но не уничтожилиспособность человека к логическому мышлению. Грехопадение привело к тому, что порой мы делаем неверные выводы или основываемся на неверных предпосылках. Поэтому очень глупо ставить человеческое мышление превыше того знания, которое Бог явил нам в Священном Писании53. Но если теория эволюции верна, то естественный отбор отбирает только наиболее приспособленных и не обязательно наиболее рационально мыслящих.
  6. О научных результатах следует сообщать честно, потому что Бог запрещает лжесвидетельство (Исх. 20:16). Но если теория эволюции верна, то почему бы и не солгать? Стоит ли удивляться, что в научном мире (где господствует эволюционное учение), как и в бизнесе и политике, все острее стоит проблема обмана и фальсификаций? 

Вовсе не случайность, что расцвет науки начался с Реформацией и происходил в первую очередь в странах, где было больше всего подлинно библейских христиан – то есть в странах Западной Европы. И не случайность, что именно США – страна, в которой лучше всего сохранилось библейское христианство, – мировой лидер в науке и практическом применении научных достижений. Вспомним также, что именно в те времена, когда в американских школах преимущественно было запрещено преподавание теории эволюции, в период предполагаемого упадка науки между процессом Скопса и запуском первого спутника, Соединенные Штаты подарили миру больше лауреатов Нобелевской премии, чем все остальные страны вместе взятые. Если уж быть совсем точными, то вдвое больше – и особенно по физиологии и медицине, то есть областях, в которых без теории эволюции якобы и шагу не ступить!

Таким образом, нет ничего более разумного, чем начинать постижение мира с того, что сказал Сам Бог. Если мы не согласны с тем, что Бог действительно говорил с человечеством, что Библия – это действительно Его слово, то у нас нет даже отправной точки для этой дискуссии. Если же мы верим, что Бог говорил с людьми, и стремимся дать им понять, что же Он сказал, – тогда можно начинать интерпретацию «фактов» истории.


51 Stark, R., For the Glory of God: How Monotheism Led to Reformations, Science, Witch-Hunts and the End of Slavery, p. 123, Princeton University Press, Princeton, 2003.
52 Thompson, B. and Harrub, B., The Origin of Consciousness (статья из двух частей), Reason & Revelation 24(4):25-39, (5):41-55 April & May 2004,www.apologeticspress.org/articles/498 and <—/496>.
53 Sarfati, J., Loving God with all your mind: logic and creation, 7712(2): 142-151, 1998;creationontheweb.com/logic