29-я книга Библии

Пророк Пятидесятницы

Имя Иоиль означает Яхве есть Бог. В Библии есть тринадцать других персонажей, также носящих это имя. Об авторе Книги Иоиля известно лишь то, что его отца звали Вафуил. Скорее всего, Иоиль родился в Иерусалиме. Исходя из содержания книги, некоторые называют Иоиля «пророком Пятидесятницы» (Робинсон), «пророком надежды» и «пророком Духа».

В Книге Иоиля 3 главы, 73 стиха и 1393 слова.

СИТУАЦИЯ

В 841 г. до Р. Х. Гофолия, дочь Иезавели, узурпировала престол Иудеи, убив всех членов царской семьи – кроме одного младенца. Она правила семь лет. На протяжении этого времени оставшегося в живых потомка Давида скрывали в храме. Затем первосвященник Иодай устроил государственный переворот, свергнув Гофолию и вернув на престол законного правителя. Это был семилетний мальчик по имени Иоас. Пока Иоас не достиг совершеннолетия, регентом был Иодай. Многие считают, что служение Иоиля пришлось на период, когда Иоас был несовершеннолетним.

О том, как Иоиль был призван на служение, ничего не сказано. Известно только, что произошло это вскоре после страшного нашествия саранчи. Описывая эту беду, Иоиль говорит о том, что грядущее наказание будет значительно хуже.

Судя по всему, служение Иоиля было очень коротким. Оно прослеживается примерно до 830 г. до Р. Х.

ПЛАН

Книга Иоиля полностью состоит из пророчеств. Иоиль пишет великолепным слогом. Его считают одним из величайших поэтов Ветхого Завета.

Книга разделена на две почти равные части, в которых речь идет о Божьем суде (1:1–2:17) и Божьем спасении (2:18–3:21). В первой части говорит Иоиль (38 стихов). Здесь он показывает опустошение, которое все видят, и говорит о том, что грядущее опустошение будет еще хуже (1:1–2:11). После этого он призывает народ к покаянию (2:12-17).

Во второй части говорит Бог (37 стихов): благословение будет возвращено (2:18-29), оправдание произойдет через суд (2:30–3:15), а в конце будет явлена слава (3:16-21).

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель Книги Иоиля – показать, что нашествие саранчи, случившееся незадолго до написания книги, стало наказанием, которое Бог наслал на Иудею. На более глубоком уровне цель книги – показать благословения, ожидающие Божий народ в конце, и беды, которые ждут его врагов.

Иоиль использует нашествие саранчи как точку отсчета, провозглашая День Яхве – еще более ужасный суд, который произойдет в будущем. Иоиль подчеркивает верховную власть Яхве над природой и народами. Он показывает, как Бог использует природу, чтобы привлечь внимание человека. Бог наведет на Иудею еще более страшную беду, чем саранча, – врага столь же многочисленного, как насекомые. Иоиль предупреждает народ Иудеи: необходимо смиренно воззвать к Господу в раскаянии сердца (2:12-17), чтобы Бог благословил, а не погубил. Если же люди и дальше будут отвергать милостивый призыв Бога к покаянию, наказание неизбежно.

Поскольку Книга Иоиля – одна из самых ранних среди письменных пророков, она содержит многие основополагающие истины, присущие пророческой литературе.

Доктрина Дня Яхве является центральной в богословии Иоиля. Созданную Иоилем структуру позднее развивали другие пророки, но следующие восемь элементов обозначены уже в этой книге: 1) знамения и чудеса на небесах; 2) День Яхве является как эсхатологическим, так и историческим – он включает события конца времен, равно как и события настоящего; 3) с этим днем отождествляется великий суд; 4) в этот день произойдет окончательная победа над врагами Бога, и они будут наказаны; 5) совершится окончательное искупление верного остатка; 6) важная роль в связи с этим днем отводится Сиону; 7) победоносное и мирное правление Яхве; и 8) непреложность этого дня.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

Книга Иоиля содержит один отрывок, в котором непосредственно говорится о приходе Мессии. В стихе 2:23 Мессия изображен как Учитель Праведности, чья проповедь будет подобна дождю, освежающему землю.

Иоиль предвидел день Пятидесятницы и христианскую эпоху, которая начнется с излияния Божьего Духа (2:28; Деян. 2:16). Он также говорил о великолепном новом Иерусалиме, где Яхве будет вечно жить среди Своего народа (3:18-21).

Иоиль рисует замечательную картину нового Иерусалима, которая позже дополняется в Новом Завете. Можно выделить шесть главных элементов его учения в этом отношении: 1) обитатели города находятся в вечной безопасности, 2) святость Сиона, 3) полностью отсутствуют чужеземцы (неверующие), 4) течет река, несущая воду жизни, 5) тема вечной жизни и 6) Сион как обиталище Самого Яхве.

КЛЮЧИ

Ключевая глава Книги Иоиля – глава 2. Здесь предсказывается приход Учителя Праведности и излияние Божьего Духа в последние дни.

Ключевой стих: «День Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он» (Иоиль 1:15б).

Ключевые выражения: день Господень (5) и и будет (3).

Ключевые слова: день (9) и собирать (6).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот некоторые особенности, выделяющие Книгу Иоиля среди других книг Библии:

  • В иудейской Библии Книга Иоиля – вторая среди Двенадцати пророков; но в греческой и латинской Библии она четвертая.
  • В английском (и русском) переводе Книга Иоиля состоит из трех глав, тогда как в древнееврейском тексте стихи разделены на четыре главы.
  • Иоиль пророчествовал во время небывалого нашествия саранчи, которое служило для народа предупреждением о том, что в будущем его ожидает еще более страшное бедствие.
  • Единственное другое упоминание пророка Иоиля в Библии содержится в проповеди Петра в день Пятидесятницы, когда Петр объявляет: только что исполнилось одно из пророчеств Иоиля (Деян. 2:16).
  • Иоилю было дано пророчески увидеть и начало христианской эпохи и ее конец.

СЛЫШАТЬ

Приведем некоторые из наиболее известных стихов Книги Иоиля:

  • «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья» (3:10). Прямая противоположность того, о чем говорят Исаия (2:4) и Михей (4:3).
  • «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля» (3:2).
  • «Толпы, толпы в долине суда!» (3:14).
  • ·         «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (2:13а).
  • «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (2:32).
  • «Излию от Духа Моего на всякую плоть» (2:28).
  • «И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком,… а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим» (3:18).