15-я книга Библии
Восстановление народа
В иудейской Библии пятнадцатая книга Ветхого Завета носит имя главного действующего лица, которого мы встречаем в последних четырех главах книги. Имя Ездра означает «помощь». В греческом и латинском переводе книга называется так же.
Книга состоит из 10 глав, 280 стихов и 5201 слова.
Автор этой книги – Ездра. В тексте сказано, что он был священником и книжником, или ученым. Персидский царь Артаксеркс поручил ему наставлять народ в Божьем законе и внедрять этот закон в персидских провинциях за рекой Евфрат. Значительная часть книги написана от первого лица (7:28–9:15). Кроме того, стих Езд. 1:1 связывает Книгу Ездры со 2 Книгой Паралипоменон. Иудейская традиция справедливо приписывает этот материал Ездре.
СИТУАЦИЯ
Контекст Книги Ездры представлен в первом предложении книги. Евреи провели в изгнании семьдесят лет. Теперь настало время их освобождения. Бог воздвиг нового царя, Кира – царя Персии, «чтобы исполнилось слово Господа, сказанное через Иеремию» (МБО). Кир завоевал Вавилон в 539 г. до Р. Х. Господь расположил сердце Кира, и царь издал указ о том, что плененные израильтяне могут вернуться домой.
Между шестой и седьмой главами Книги Ездры – исторический промежуток примерно в 58 лет. Сам Ездра прибыл в Иерусалим в пятый месяц седьмого года персидского царя Артаксеркса, или в 457 г. до Р. Х. (Езд. 7:8). Последнее событие, записанное в книге, – исполнение судебного решения о разводах – в десятом месяце, предположительно седьмого года царствования Артаксеркса (Езд. 10:16).
ПЛАН
Книга Ездры состоит из повествования и также включает послания, молитвы и царские указы. В ней можно выделить два основных раздела: восстановление храма (гл. 1–6) и восстановление закона (гл. 7–10). В этих разделах речь идет прежде всего о первых двух больших волнах репатриации из Вавилона. В первом разделе народ вдохновляют пророки Аггей и Захария; во втором – книжник Ездра.
Хронологический план. Книга Ездры охватывает период продолжительностью примерно восемьдесят лет после вавилонского плена. В ней описывается история Божьего народа от первого возвращения из Вавилона при царе Кире (538 г. до Р. Х.) до второго возвращения при царе Артаксерксе (457 г. до Р. Х.). История, которую записывает Ездра, начинается с царского указа о восстановлении храма и заканчивается судебным решением о разводах. Что касается хронологии персидских царей, материал можно разделить следующим образом:
Кир (539–529 гг. до Р. Х.) Ездра 1–3;
Камбис (529–522 гг. до Р. Х.) не упоминается;
Дарий (521–486 гг. до Р. Х.) Ездра 4–6;
Ксеркс (486–465 гг. до Р. Х.) Ездра 4:6–7;
Артаксеркс (464–424 гг. до Р. Х.) Ездра 7–10.
Трое из этих царей сыграли особую роль в возрождении Божьего народа. Царь Кир издал официальный указ, предложив евреям вернуться в Иерусалим и восстановить храм. Через несколько десятилетий Дарий остановил неевреев, препятствовавших строительству. Он подтвердил указ Кира о том, что иудеи могут вновь отстроить храм. Наконец, Артаксеркс способствовал возвращению домой евреев, которые еще оставались в Вавилоне. Он дал деньги и припасы всем, кто захотел вернуться в Ханаан.
Биографический план. Ключевую роль в Книге Ездры играют пять выдающихся лидеров. Зоровавель – первый правитель, возглавивший восстановление Божьего храма. Первосвященник Иисус следил за ходом строительных работ в храме. Пророки Аггей и Захария вдохновляли строительство храма. А Ездра обучал вернувшийся народ Божьему закону.
Географический план. В центре Книги Ездры – события, происходящие в персидской провинции Иудее.
ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ
Непосредственная цель Книги Ездры – описать историю народа в самом начале периода после плена. На более глубоком уровне цель книги – показать, как исполняется Божье обещание: вернуть народ в Ханаан.
В Книге Ездры подчеркивается важная истина: Божий храм и Божье слово являются неотъемлемой частью Божьего замысла в этом мире. Еще до того, как Неемия начал отстраивать Иерусалим, Зоровавель восстановил храм, а Ездра – закон. Возрождение народа должно начинаться с обращения к Богу.
История израильского народа начинается с того, что израильтяне вышли из египетского плена. В Книге Ездры рассказывается, как потомки этих израильтян возвращаются из вавилонского плена. Между этими двумя периодами плена и исхода прошла почти тысяча лет. Оба события были предсказаны задолго до того, как произошли (Быт. 15:13-14; Иер. 25:11-12; 29:10-11). В первом, более известном исходе участвовало во много раз больше людей, чем в возвращении из Вавилона. Тем не менее, Писание отводит второму исходу более важное место (Иер. 16:14 и сл.). Связано это с тем, что возвращение из Вавилона стало первым шагом в процессе, в ходе которого Бог собирал Свой народ; завершился этот процесс с приходом Христа.
В первых шести главах Книги Ездры можно выделить несколько шагов восстановления Израиля. Они служат иллюстрацией, показывающей, как грешники примиряются с Богом. Во-первых, грешники возвращаются к Господу (гл. 1–2). Во-вторых, восстановление жертвенника (3:1-6) знаменует возрождение отношений с Богом. В-третьих, процесс восстановления храма (3:8-13) указывает на ту важную роль, которую играет постоянное поклонение. В-четвертых, препятствия, с которыми сталкивается вернувшийся народ (гл. 4), служат примером тех испытаний, которым постоянно подвергается вера. В-пятых, Бог посылает пророков к Своему народу (5:1–6:14), что свидетельствует о необходимости истинной проповеди в жизни верующих. Наконец, строительство храма было завершено (6:15-22). В конечном счете вера побеждает!
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ
Книга Ездры не содержит прямых мессианских предсказаний. Однако в книге показано, что Бог продолжает исполнять Свои обетования, сохраняя царский род Давида. Восстановление храма и священнических обрядов напоминало народу об основополагающих принципах, которые легли в основу христианства. Каждая жертва, принесенная на восстановленном жертвеннике, указывала на окончательную и совершенную жертву, которую Христос совершил на кресте.
КЛЮЧИ
Ключевая глава Книги Ездры – глава 6. В ней описывается завершение строительства и освящение второго храма.
Ключевой стих: «Потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде» (Езд. 7:10).
Ключевая фраза: дом Господа (9).
Вот некоторые ключевые слова: Иерусалим (44), работа (10) и строить (7).
ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ
Ниже приводятся некоторые особенности Книги Ездры, выделяющие ее среди других книг Священного Писания:
- Первые два стиха Книги Ездры повторяют последние два стиха 2 Книги Паралипоменон.
- В книге приводятся некоторые официальные персидские документы, написанные на арамейском языке – официальном языке Персидской империи.
- В иудейской Библии Книга Ездры и Книга Неемии составляли одну книгу. Первое известное нам упоминание о них как о двух отдельных книгах содержится у христианского ученого Оригена и относится к III в. от Р. Х.
СЛЫШАТЬ
Вот некоторые важнейшие главы Книги Ездры:
- Заложено основание храма (Езд. 3).
- Вернувшиеся евреи сталкиваются с противостоянием (Езд. 4).
- Ездра начинает решать проблему смешанных браков (Езд. 10).
Можно привести два наиболее известных стиха из Книги Ездры:
- «Пусть храм… будет отстроен» (Езд. 6:3, МБО).
«По достатку своему, они дали в сокровищницу на производство работ» (Езд. 2:69).