27-я книга Библии

Пророк-чиновник

Имя Даниил означает Бог – мой судья. В Библии упоминаются также два других Даниила. Автор происходил из рода царя Давида. В молодости Даниила увели в качестве заложника в Вавилон.

Даниил – один из немногих известных библейских персонажей, о котором никто не может сказать ничего плохого. Его жизнь отличалась верой, молитвой, мужеством, постоянством и бескомпромиссностью. Божий ангел говорит Даниилу, что тот «крепко любим» (9:23; 10:11, 19, пер. МБО). Его современник Иезекииль трижды упоминает его как человека мудрого и праведного (Иез. 14:14, 20; 28:3).

В истории церкви было немало поклонников Книги Даниила, злоупотреблявших ею. Многие пытались высчитать дату Второго пришествия, и почти все эти расчеты основаны на числах из Книги Даниила. Пророчества Даниила легли в основание некоторых сект, таких как адвентисты и Свидетели Иеговы.

В фундаменталистских кругах наблюдается нездоровый интерес к Книге Даниила. Любители пророчеств с феноменальной скоростью штампуют комментарии к этой книге. Телевизионные евангелисты завораживают зрителей проповедями на тему «Семидесятая неделя Даниила» или «Ключ к Книге Даниила». Большинство таких толкователей обращаются к книге, руководствуясь «пророческими» интересами. Они пытаются наложить на книгу современные схемы пророческой интерпретации. Вымученная экзегеза подкрепляется неуместными ссылками, опирающимися на простое совпадение терминологии. Часто Книгу Даниила вырывают из исторического контекста. Пророчества, уже давно исполнившиеся до последней буквы, проецируются в будущее. В результате из огромного количества литературы, посвященной Книге Даниила, большая часть совершенно бесполезна.

Книга Даниила содержит 12 глав, 424 стиха и 9371 слово.

СИТУАЦИЯ

Навуходоносор стал правителем мира после того, как разбил египтян в битве при Каркемише в 605 г. до Р. Х. После этого он отправился на юг, в Иудею. Там он посадил на престол Иоакима как своего подданного. Чтобы предотвратить восстание, Навуходоносор увел в Вавилон заложников, среди которых был и Даниил. Четверо из заложников, в том числе Даниил, обучались на протяжении почти трех лет, чтобы занять должности при царском дворе.

Служение Даниила проходило исключительно при дворе вавилонского царя. Он толковал сны царей и записывал свои видения будущего. Пророческая карьера Даниила началась во второй год правления Навуходоносора (Дан. 2). Еврей Даниил служил при дворах трех царей: Навуходоносора, Валтасара и (после персидского завоевания) Дария Мидянина. Служение Даниила завершилось в третий год персидского царя Кира, около 536–535 гг. до Р. Х.

Во времена Даниила произошли следующие важные события:

  • Битва при Каркемише (605 г. до Р. Х.).
  • Изгнание 10 000 евреев (597 г. до Р. Х.).
  • Разрушение Иерусалима (586 г. до Р. Х.).
  • Падение Вавилона под натиском персов (539 г. до Р. Х.).

ПЛАН

Книга Даниила состоит из нескольких повествований. Девять из двенадцати глав связаны со снами, в том числе с приходящими от Бога видениями, в которых фигурируют деревья, животные, чудовища и другие образы. В книге также содержатся царские указы и пророческие молитвы.

Литературный план. Книга Даниила очевидным образом разделяется на две части. Главы 1–6 содержат повествования, свидетельствующие о верховенстве Бога. Главы 7–12 содержат пророчества на эту же тему. В первой части Даниил толкует сны; во второй – сны толкует ангел. В первой части появляются друзья Даниила, но во второй они не упоминаются. Первая часть содержит повествование в третьем лице, вторая написана от первого лица.

Лингвистическая структура. Книга Даниила написана на двух языках. Глава 1 написана на иврите, главы 2–7 – на арамейском языке. В главах 8–12 автор снова переходит на иврит. Смена языков происходит следующим образом: когда Даниил говорит о Божьем народе, он использует иврит. Когда речь идет о языческих народах, то используется международный язык – арамейский.

Биографический план. Помимо Даниила, главные персонажи книги – три его еврейских друга: Седрах, Мисах и Авденаго. Важную роль играют три царя: вавилонские монархи Навуходоносор и Валтасар, а также персидский правитель Дарий Мидянин. В толковании некоторых видений принимают участие два ангела: Гавриил и Михаил.

Географический план. Все действие Книги Даниила разворачивается в Вавилоне. Однако в своих пророчествах Даниил говорит о великих царствах мира: Вавилоне, Мидо-Персии, Греции и Риме. Даниил подробно описывает и политические события, которые отразятся на Иудее в межзаветный период. В частности, он говорит о том, какое влияние окажет на Иудею правление царя южного (греческое царство Птолемеев в Египте) и царя северного (греческое царство Селевкидов в Сирии).

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель Книги Даниила – показать, как Бог расстраивает замыслы самых могущественных правителей и защищает Своих рабов, находящихся в опасности. На более глубоком уровне цель книги – показать, что в конечном счете Бог положит конец страданиям святых.

Всемогущество Бога противопоставляется бессилию вавилонских божеств. Кроме того, книга говорит о том, что ход истории определяется Божьим замыслом. В определенное Богом время испытания святых закончатся. Притеснители будут истреблены, а святые унаследуют царство.

Даниил сам выражает главную мысль книги так: Всевышний владычествует над царством человеческим (4:14; ср. 5:21). Это великая истина, которую Даниил стремится донести до Навуходоносора в главах 2 и 4, и о которой он напоминает Валтасару в главе 5. Навуходоносор признаёт эту истину в главе 4, а царь Дарий исповедует ее в главе 6. Вера в верховенство Бога лежит в основе молитв Даниила в главах 2 и 9, а также отражена в его пророческих откровениях во всей книге. Уверенность в Божьем всевластии подкрепляла троих друзей Даниила, когда они пренебрегли указом царя и были отправлены в огненную печь (гл. 3).

С пророческой точки зрения, Книга Даниила – одна из важнейших книг Писания. В ней представлен удивительно подробный и полный обзор пророческой истории. Даниил говорит о начале и конце могущества языческих держав – от времени, когда писалась книга, и до конца времен.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

Книга Даниила содержит два великих мессианских пророчества. Первое: Сына человеческого подводят к Ветхому днями, и Сын Человеческий принимает царство (Дан. 7:13-14). В этом отрывке выражение Сын Человеческий означает того, кто взойдет на небеса, где будет править вечно. В Книге Иезекииля этот титул подчеркивает человеческую природу, но в Книге Даниила подразумевает природу божественную. Таким образом, называя себя Сыном человеческим, Иисус использует титул, свидетельствующий о Нем как о Богочеловеке.

Во втором великом мессианском пророчестве ангел Гавриил объявляет, что Мессия придет через шестьдесят девять седмин (недель) лет (= 483 года) после указа о восстановлении Иерусалима (Дан. 9:25). Указ был издан (предположительно Ездрой) в 457 г. до Р. Х. (Езд. 4:7-23). Служение Иисуса началось с Его крещения, которое Он принял через 483 года после выхода указа о восстановлении стен Иерусалима.

Некоторые считают, что в отрывке Дан. 12:1-4 образно говорится и о служении Христа. Здесь Даниил пишет о том, что многие мертвые (во грехе) оживут, о чем сказано и в Ин. 5:21, 25. Написано также, что мудрые (то есть, принимающие Христа) «воссияют подобно сиянью небес» (12:3, МБО).

КЛЮЧИ

Ключевая глава Книги Даниила – глава 7. В ней приводится обзор истории мира от дней Даниила до конца мира. Здесь также описывается история Божьего царства от воцарения Христа до окончательного торжества Его святых.

Ключевой стих книг: «Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет» (Дан. 4:14б).

Ключевые словосочетания: Всевышний [Бог] (13) и Бог небесный (4).

Ключевое слово: царство (37).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот некоторые особенности, связанные с Книгой Даниила:

  • В современной иудейской Библии Книга Даниила помещена в третьем разделе – Кетувим, или Агиографы. В английском (и русском) переводе книга занимает такое же место, как в греческой и латинской версиях, где она помещена после Книги Иезекииля среди Больших пророков.
  • В самой книге Даниил не назван пророком. В иудейской традиции он также не считался пророком. Однако Иисус называет Даниила пророком (Мф. 24:15).
  • Книга содержит две известные истории: Даниил во рву со львами и трое еврейских мужей в горящей печи.
  • Как и в Книге Ездры, в Книге Даниила есть главы, написанные не на иврите, а на международном языке того времени – арамейском.
  • Книга Даниила – единственная книга в Ветхом Завете, в которой упоминаются имена двух ангелов: Гавриил и Михаил.
  • Книга Даниила – единственная в Библии, где ангелы называются стражами (в Синодальном переводе – бодрствующий).
  • В католической традиции Книга Даниила содержит три значительных дополнения, которые есть в греческом переводе. К ним относятся: Бел и дракон, Сусанна и Песнь трех отроков. Эти дополнения не были частью первоначального еврейского текста. Строго говоря, они не входят в саму книгу.
  • По словам еврейского историка Иосифа Флавия, Александр Македонский удержался от разрушения Иерусалима в 332 г. до Р. Х., когда ему показали пророчества в Книге Даниила, предсказавшего появление и этого завоевателя.
  • Жизнь и служение Даниила охватывают весь семидесятилетний период Вавилонского пленения.

СЛЫШАТЬ

Некоторые повествования из Книги Даниила знакомы многим людям, никогда не изучавшим Библию. Дети в воскресной школе хорошо знают истории о Данииле и его друзьях в Вавилоне. Христиане всех времен ободрялись, читая об их верности Богу, проявленной в самых серьезных искушениях. С другой стороны, в учебной программе церкви пророческие разделы Книги Даниила обычно не рассматриваются. К сожалению, считается, что этот материал, содержащий числовой символизм и странные образы животных, находится в исключительном ведении «специалистов по пророчествам».

Какового бы мнения мы ни придерживались относительно пророческих отрывков Даниила, эта ветхозаветная книга содержит много ценных уроков для нашей жизни. Неслучайно Даниил считается одним из самых выдающихся людей в истории. Для современных христиан его опыт, отражающий принципы практической христианской жизни, не имеет себе равных. Что бы вас ни интересовало – величественные пророчества или духовные уроки для повседневной жизни, – вы извлечете для себя много пользы, вникая в Книгу Даниила.

Очевидно, что Книга Даниила была написана, чтобы ободрить евреев в изгнании, задававшихся вопросом: действительно Бог Библии превосходит богов Вавилона и Персии? Однако эта книга станет ободрением для всех людей. Через истории и видения Даниила Бог напоминает нам, что Он действительно Всевышний и Всемогущий. Он являет Свою силу, присутствуя со Своим народом во рве со львами и в пылающей печи. Он направляет историю к высшему благу тех, кто доверится Ему.

Чтобы получить общее представление о Книге Даниила, выделите несколько минут на чтение следующих глав:

  • Даниил толкует сны царя (Дан. 2).
  • Три огнеупорных отрока (Дан. 3).
  • Бог отправляет Навуходоносора пастись (Дан. 4).
  • Письмена на стене (Дан. 5).
  • Даниил во рву со львами (Дан. 6).

Вот некоторые самые известные стихи в книге:

  • «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского» (1:8).
  • «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (2:44).
  • «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (3:17-18).
  • «И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (5:25-28).
  • «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (6:10).