31-я книга Библии

Пророк гибели Едома

Имя Авдий означает слуга Яхве. В Ветхом Завете упоминаются двенадцать других людей, носивших это имя. Об авторе нам ничего не известно. Вероятно, он был жителем Иудеи.

Авдия называли «противником Едома», «судьей глумящихся» и «пророком поэтической справедливости». Критики обвиняют его в «провинциализме» и «крайне узких взглядах».

Книга Авдия – самая короткая среди Малых пророков – состоит из одной главы, 21 стиха и 467 слов. Это скорее памфлет, чем книга. Однако значение проповеди этого малоизвестного пророка обратно пропорционально объему его книги.

СИТУАЦИЯ

Есть несколько указаний на обстоятельства, в которых Авдий написал свою книгу. Незадолго до этого Иерусалим был осажден врагами; однако описание этого события невозможно даже сравнить с опустошением, которое вызвали вавилоняне в 586 г. до Р. Х. Во время правления царя Иорама Иудейского (848–841 гг. до Р. Х.) Иерусалим был осажден филистимлянами и аравитянами (2 Пар. 21:16-17). Едомитяне воспользовались тем, что Иудея была ослаблена. Осада Иерусалима служит фоном, на котором разворачиваются события Книги Авдия.

Из служения Авдия до нас дошло только это краткое пророчество о Едоме.

ПЛАН

Книга Авдия представляет собой одно пророческое предсказание. Она разделена на три части: приговор Едому (ст. 1–10), предсказание о других народах (ст. 15–16) и обетование Израилю (ст. 17–21). В первой части говорится о притеснении Божьего народа, во второй – о его утверждении, а в третьей – об отмщении за него.

Хотя Авдий был иудейским пророком, в центре его проповеди – Едом. Эта страна располагалась к югу от Мертвого моря, в гористой изолированной местности. На протяжении библейской истории едомитяне и израильтяне то были союзниками, то враждовали. Когда писалась Книга Авдия, эти народы считались союзниками, или братьями, как они названы в тексте.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель Книги Авдия – показать, что Едом будет наказан за свою вражду против Иуды, а народ Божий будет прославлен. На более глубоком уровне цель книги – показать, что в конечном счете царство Божье восторжествует.

Проповедь Авдия можно озаглавить «Повесть о двух горах». Гора Сион символизирует народ Божий, а гора Исава – врагов Божьего народа. Такое же противопоставление подразумевается в названиях дом Иакова и дом Исава.

Сейчас для горы Сион наступило мрачное время, но в будущем ее ждет великолепие. С другой стороны, гора Исава (враги Божьего народа) вовсе не имеет будущего. Для Едома не звучит призыв вернуться, нет слов утешения и надежды. Судьба Едома определена. Нет условий возможного избавления. Бог нашлет на Едом полное разрушение. Остатка не будет. Судья земли уничтожит гордость Едома и восстановит дом Иакова.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

Книга Авдия не содержит непосредственных мессианских пророчеств. Однако в ней звучит великая надежда на то, что Божье царство станет местом избавления (ст. 17). Царство Христа – это гора Сион последних дней (Евр. 12:22).

КЛЮЧИ

Ключевой стих Книги Авдия – последний: «И будет царство Господа» (21б).

Ключевые слова: день (4), Исав (7) и гора (6).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот некоторые особенности маленькой Книги Авдия:

  • В иудейской Библии Книга Авдия занимает четвертое место среди Двенадцати. В греческой и латинской версих Книга Авдия – пятая среди Малых пророков.
  • С точки зрения хронологии Авдий – первый пророк, у которого звучит тема дня Яхве. Позже эту тему развивали Иоиль и Амос.
  • Иеремия ссылается на стихи 1–5 книги Авдия, осуждая Едом своего времени: это произойдет более двухсот лет спустя.
  • Едомитяне (идумеи), о которых идет речь в книге, были потомками Исава, брата-близнеца Иакова (Израиля).
  • Книга Авдия – самая короткая в Ветхом Завете, но она содержит одну из самых сильных проповедей осуждения.
  • Едом славился своими мудрецами. Один из образованных друзей Иова пришел из Едома (Иов 2:11).
  • Многие считают, что Авдий был первым письменным пророком Израиля.

СЛЫШАТЬ

Вот некоторые известные строки из Книги Авдия:

  • «Близок день Господень на все народы» (15а).
  • «Как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою» (15б).