30-я книга Библии

Пророк, видевший отвес

Имя Амос означает бремя или несущий бремя. В Библии упоминается всего один другой человек с этим именем (Лк. 3:25). Автор тридцатой книги Библии родился в маленьком селении Фекоя, недалеко от Вифлеема в Иудее. Амос зарабатывал на жизнь тем, что выращивал скот и собирал сикоморы (1:1; 7:14). Ему давали прозвища «пророк-ковбой» (Филипс), «пророк Армии Спасения» (Келсо) и «пророк из захолустья» (Чэппелл). Но такие прозвища либо вводят в заблуждение, либо полностью ошибочны. Правильнее было бы назвать его «пророком справедливости» (Робинсон), «пророком праведности» или «воплощением совести».

Из книги, которую Амос оставил потомкам, можно сделать несколько важных предположений об этом пророке. 1) Он хорошо знал мир своего времени. Амос упоминает названия по крайней мере тридцати восьми городов и местностей Древнего Ближнего Востока. 2) Он был прекрасно знаком с историей не только своего народа, но и других народов. 3) Амосу были присущи объективность и твердость. 4) Он без обиняков говорит слово Бога. 5) Амос отлично владел пером и был прекрасным проповедником. Его выразительная проза и поэзия свидетельствуют о том, что он был не просто наемным пастухом и крестьянином, но образованным человеком и, возможно, владельцем стад и садов.

Книга Амоса состоит из 9 глав, 146 стихов и 2 970 слов.

СИТУАЦИЯ

Амос начал проповедовать в правление Иервоама II (793–753 гг. до Р. Х.), когда страна переживала подъем. Бизнес процветал. Границы царства расширялись. Однако изнутри страна разлагалась от алчности и несправедливости. Лицемерные религиозные обычаи заменили истинное поклонение. Народ был усыплен ложным ощущением безопасности. Посылаемые Богом наказания в виде голода, засухи, напастей, смерти и разрушений не принесли результата.

Амос резко говорит о социальном, нравственном и религиозном упадке того времени. Религия Израиля превратилась в пустое обрядоверие. Золотой телец, символ поклонения Яхве в Северном царстве, стал для народа всего лишь идолом. Амос предсказывает разрушение Северного царства, но не упоминает, от чьей именно руки придет поражение. Однако очевидно, что он подразумевает могущественную Ассирийскую империю.

В Книге Амоса описывается пять видений, которые были даны пророку. Некоторые ученые считают, что Амос поучил первые три видения (7:1-9), когда услышал призыв к пророческому служению. Его служение было кратким и пришлось приблизительно на 755–752 гг. до Р. Х.

Осия был современником Амоса. Нам неизвестно, оказало ли краткое служение Амоса какое-то влияние на Осию. Судя по всему, Осия был призван на проповедь примерно в то время, когда завершалось служение Амоса.

ПЛАН

Книга Амоса содержит видения, предсказания, проповеди, повествования и даже – в трех отрывках – гимны.

Хронологический план. Материал Книги Амоса разделен на две основные части, между которыми находится глава, которая служит связующим звеном между этими частями. В первых шести главах речь идет о служении Амоса в Северном царстве (755–752 гг до Р. Х.). Здесь Амос передает Божье слово о суде над народами (гл. 1–2) и обвинение Израилю (гл. 3–6). Первый раздел завершается в стихах 7:1-8, где пересказываются три видения, которые получил Амос, и объясняется, почему он пришел из своего дома в Иудее проповедовать в Северном царстве. После описания видений приводится краткое повествование, из которого мы узнаём, что Амос был изгнан из Северного царства. В последних двух главах пересказываются два видения, которые сопровождаются словами, произнесенными, судя по всему, в Иудее. Иудейское служение пророка, вероятно, приходится на 752–750 гг. до Р. Х.

Биографический план. В книге упоминается три персонажа: пророк Амос, священник Амасия и царь Иеровоам.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель Книги Амоса – осудить отступничество Израиля и объявить о грядущем суде. На более глубоком уровне цель книги – предсказать будущую славу царства Давида.

Вот некоторые великие истины, о которых учит Амос. Во-первых, Бог призывает к ответу даже языческие народы за их поступки. Во-вторых, на том, кто имеет большее знание, лежит большая ответственность, и его ждет более суровое наказание. В-третьих, истинное покаяние проявляется в том, что человек честно поступает со своими согражданами, а в судах царит справедливость. В-четвертых, будущая надежда Израиля связана с родом Давида.

Амос был суровым критиком социальной несправедливости, захлестнувшей Северное царство. Бедные не могли купить ни еды ни одежды. Их продавали в рабство, если они не могли заплатить за пару сандалий, купленных в долг. Торговцы обманывали покупателей, используя неверные весы. Судьи выносили приговор в пользу тех, кто больше заплатит. Амос выступает в защиту бедных, слабых и обездоленных.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

Книга Амоса не содержит конкретных мессианских пророчеств. Однако в стихе 9:11 пророк предсказывает восстановление павшей скинии (рода) Давида. Род Давида утратил власть в 586 г. до Р. Х., когда вавилоняне разрушили Иерусалим. Правление династии Давида было восстановлено, когда Господь Иисус, происходивший из рода Давида, взошел на небеса и занял престол по правую руку Отца (Евр. 1:3). Амос приводит замечательное поэтическое описание царства будущего Правителя, где наступят небывалое изобилие и полная безопасность (9:13-15).

КЛЮЧИ

Ключевая глава Книги Амоса – глава 7. Она подобна стержню, соединяющему два основных раздела учений пророка.

Ключевой стих: «Приготовься встретить своего Бога, Израиль» (Ам. 4:12б, МБО).

Ключевые фразы книги: за три преступления… и за четыре (8), но вы не обратились ко Мне (5) и пошлю огонь (6).

Ключевые слова: ищите/взыщите (6) и слушай (7).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Как и все книги Библии, Книга Амоса имеет свои особенности:

  • В иудейской Библии Книга Амоса занимает третье место в разделе Двенадцать; в греческой и латинской версиях это вторая книга Малых пророков.
  • Амос пророчествовал за два года до великого землетрясения, произошедшего во дни царя Озии (1:1). Более чем два столетия спустя Захария также упоминал это землетрясение (Зах. 14:5).
  • Амос предвидит разрушение Израиля ассирийцами, однако ни разу не называет врага.
  • Амос родился в Иудее, но проповедовал преимущественно в Северном царстве, Израиле.
  • Амос привлек внимание враждебно настроенной аудитории, сделав ряд кратких предсказаний, в которых соседние народы осуждались за преступления против человечества.

СЛЫШАТЬ

Вот некоторые наиболее известные строки из Книги Амоса:

  • «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (5:24). Это был любимый стих Мартина Лютера Кинга.
  • «Лев начал рыкать, – кто не содрогнется? Господь Бог сказал, – кто не будет пророчествовать?» (3:8).
  • «Горе беспечным на Сионе» (6:1).
  • «Вот, положу отвес среди народа Моего, Израиля» (7:8).
  • «Я не пророк и не сын пророка» (7:14).
  • «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних» (8:11).

«Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы?» (9:7).