37-я книга Библии

Пророк строительства храма

Имя Аггей означает праздничный или праздник. Это единственный человек в Библии, которого так зовут. Его имя упоминается в книге девять раз. О самом пророке нам почти ничего не известно.

Аггея называли «пророком, выводящим из оцепенения», «пророком-реалистом» (Бокс), «прорабом» (Уорд) и «пророком относительных ценностей» (Морган). Пожалуй, самым колоритным титулом его наградили авторы «Харперовской Библии для изучения»: «Божий рожон». Бог использовал суровые слова этого человека, чтобы пробудить израильтян, которым следовало приложить все усилия для восстановления Господнего храма.

Книга Аггея состоит из двух глав, 38 стихов и 788 слов.

СИТУАЦИЯ

Вавилон пал под натиском войск персидского царя Кира в 539 г. до Р. Х. После этого евреям было позволено вернуться на родину. Они с энтузиазмом взялись за восстановление храма, но вскоре охладели к этому делу. Работы прекратились более чем на пятнадцать лет. В 520 г. до Р. Х. через проповедь Аггея и Захарии Бог побудил народ возобновить строительство. Наконец, в 516 г. до Р. Х. храм был освящен.

Аггей служил народу, вернувшемуся в Иудею из Вавилона. Его служение продолжалось всего четыре месяца. Период служения точно указан: с августа по декабрь 520 г. до Р. Х. Аггей призывал прежде всего к восстановлению Божьего храма.

ПЛАН

Книга Аггея состоит из четырех пророчеств. В первом Аггей упрекает остаток, не завершивший восстановление Божьего храма. Во втором – ободряет тех, кто возобновил строительство. В третьем пророчестве Аггей обещает строителям Божьи благословения. В четвертом – заверяет Божий народ в том, что его ожидает великое будущее. План книги можно представить следующим образом:

  • Призыв: действуйте (гл. 1).
  • Призыв: будьте мужественными (2:1-9).
  • Призыв: будьте терпеливыми (2:10-19).
  • Призыв: надейтесь на Бога (2:20-23).

Помимо самого Аггея, в книге упоминаются Зоровавель, правитель земли, и Иисус, первосвященник. Одной из задач Аггея было ободрять этих благочестивых людей, чтобы они продолжали строительство храма.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Проповедь Аггея во многом отличается от слов пророков, живших до пленения. Он ничего не говорит об идолопоклонстве, несправедливости и насилии. Единственная цель Аггея – указать иудеям на высшую ценность, то есть на Бога. Они должны доказать свою верность Богу, завершив сооружение храма. Таким образом, непосредственная цель Книги Аггея – вдохновить иудеев на строительство Божьего храма. В каком-то смысле Аггея можно назвать человеком одной идеи. На более глубоком уровне цель книги – возвестить о том дне, когда наступит царство, которое не поколеблется.

Из учения Аггея следуют также важные выводы, позволяющие людям понять, как следует распоряжаться материальными благами. Пророк проводит непосредственную связь между финансовыми проблемами и скупостью, проявляемой при пожертвованиях. Люди прекратили строительство храма, потому что у них не было денег (1:3-11). А денег у них не было именно потому, что они не строили храм (Притч. 11:24-25; Мал. 3:10-12).

Из Книги Аггея можно вывести и другой важный принцип: если мы не отделены от мира, у нас не будет успеха в Божьем труде. Дружба с миром развращает верующих, и наши усилия остаются безрезультатными (2:13-17).

Краткое служение Аггея свидетельствует о силе Божьего слова и показывает, насколько важна проповедь в исполнении Божьего замысла. У Аггея мы не встречаем таких ярких образов и такой утонченной поэзии, как у некоторых его предшественников, однако его немногословное и простое учение достигло своей цели.

Аггей был одним из немногих пророков, чья проповедь дала быстрый и заметный результат. Уже через двадцать три дня после его первого пророчества народ возобновил строительство храма – после пятнадцатилетнего перерыва. За четыре месяца Аггей добился большего, чем кто-либо из ветхозаветных пророков. Его называют «Теодором Рузвельтом своего времени» (Пфайфер). К тому времени, когда Аггей умер или просто ушел на покой, восстановление дома Божьего уже шло полным ходом.

Многие недооценивают роль храма в спасительном Божьем замысле. Храм был центром всей системы приношений и жертв, священства и поклонения. Он также был воплощением духовной идентичности Израиля, видимым напоминанием о Боге, Его власти и присутствии. Теперь, когда престол Давида уже не существовал, восстановление храма имело особое значение. Храм должен был служить ориентиром как для остатка, вернувшегося в Иудею, так и для евреев, рассеянных в чужих землях.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

В двух отрывках Книги Аггея непосредственно говорится о приходе Мессии. Первое пророчество не совсем очевидно в большинстве английских переводов. Однако в Библии короля Якова (и в русском Синодальном переводе – прим. пер.) оно звучит ясно: «И потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами» (2:7). Здесь Христос назван Желаемым всех народов, так Он обладает всеми качествами Спасителя, которого ожидают язычники. Пророчество о Зоровавеле в 2:21-23 как о Божьей печати в будущем непоколебимом царстве также имеет мессианский смысл. Иисус был потомком Зоровавеля как по материнской линии, так и по отцовской. Иисус – это второй Зоровавель!

КЛЮЧИ

Ключевая глава Книги Аггея – глава 2. Она содержит удивительные мессианские пророчества о великом потрясении мира и о царстве, которое не поколеблется.

Ключевой стих: Подумайте о своих путях (1:5, МБО). Этот призыв повторяется дважды в развернутом виде (1:5, 7) и еще трижды – в сокращенном (2:15, 18). Следует также обратить внимание на то, что в стихе 2:4 трижды повторяется повеление «ободрись».

Ключевые словосочетания книги: Зоровавель, сын Салафиилев, правитель Иудеи, и Иисус, сын Иоседеков, великий иерей (4), было слово Господне (5) и говорит Господь (11).

Ключевое слово: подумайте (4).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот некоторые интересные факты, выделяющие Книгу Аггея среди других книг Священного Писания:

  • Аггей был первым пророком, чье учение Божий народ принял с готовностью и быстро исполнил.
  • В Книге Ездры Аггей упоминается как один из главных лидеров, побуждавших народ восстановить храм (Езд. 5:1; 6:14).
  • Ссылаясь на стих 2:3, некоторые комментаторы полагают, что Аггей, возможно, видел первый храм в его славе. Если это так, то Аггею было около семидесяти лет, когда он начал пророчествовать.
  • Книга Аггея – вторая по краткости книга Ветхого Завета.
  • Если Книга Аггея содержит все его пророчества, то его служение продолжалось менее четырех месяцев.
  • Судя по всему, Аггей любил точность в датировке, так как он указывает месяц и день каждого из пророчеств, а также день, когда евреи возобновили строительство храма.
  • В словах Аггея слышится божественный авторитет. «Так говорит Господь» и схожие фразы встречаются двадцать шесть раз в тридцати восьми стихах.

СЛЫШАТЬ

Бог говорит к нам через Книгу Аггея. Вот некоторые самые известные отрывки, которые, возможно, вызовут у вас желание изучать эту книгу.

  • «А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?» (1:4).
  • «Я с вами! говорит Господь» (1:13).
  • «Еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу» (2:6).
  • «Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф» (2:8).
  • «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф» (2:9).