Скачать PDF 1.4 Mb

Алан Хейворд

Английский учёный-физик размышляет о религиозной вере, опровергая миф о том, что она входит в противоречие с наукой. Книга будет интересна и полезна всем, кого беспокоит инерция атеизма, тормозящая человека на пути духовного развития.

Первые три главы — вступление. В них автор постарался опровергнуть миф, согласно которому сейчас, в век науки, религия привлекает только невежд. Да, среди ученых много неверующих — но и верующих среди них не меньше!
Глава четвертая посвящена тем почти немыслимым «совпадениям», без которых жизнь на планете Земля была бы невозможна.
Глава пятая включена в текст книги позже остальных и развивает мысль на примере новых научных фактов.
В шестой изложены проблемы современной биологии. Ученые не знают, каким образом возникли первые клетки и первые живые существа. В свете недавних открытий происхождение жизни выглядит настоящим чудом. Более того, есть основания полагать, что это и было чудо.
Следующие две главы призваны обосновать такой тезис: живые существа сотворены по некоему замыслу, их нельзя считать результатом игры стихий. Судя по всему, природа имеет цель и программу действий. Это весьма серьезное основание для веры в Творца.
В главе девятой речь идет о «человеке разумном». Трудно вообразить существо, менее похожее на продукт эволюции. Все данные говорят за то, что человек — не поумневшая обезьяна, а падшее существо, изначально созданное по образу и подобию Божию.
Глава десятая представляет собой некоторое отклонение от темы. В ней рассматривается ряд проблем, которые для многих людей становятся препятствием на пути к вере: например, проблема зла. Все эти препятствия преодолимы.
Тема одиннадцатой главы — нравственность. Мы видим, что эволюционизм не может объяснить, как сложились человеческие представления о добре и зле.
В главе двенадцатой сделан краткий обзор истории еврейского народа. История эта — цепь сбывшихся библейских пророчеств. На этом примере мы убеждаемся, что Библия — воистину Слово Божье и что Господь направляет исторический процесс.
А в этой, последней, главе изложены основания, позволяющие утверждать, что Иисус Христос — Сын Божий.