История обороны Масады – драматический и трагический рассказ о нескольких еврейских семействах, которые сдерживали огромную римскую армию посреди Иудейской пустыни.

Как вообще такое было возможно? На самом деле это было не так сложно, как может показаться. Они обосновались на вершине огромной скалы около Мертвого моря. Там было всего несколько маленьких тропок, извивающихся между камнями, настолько узких, что по ним мог пройти только один человек. Когда кто-нибудь пытался пробраться к крепости, в любое время, иудеи просто бросали сверху что-то тяжелое, чем намертво останавливали своих врагов. Если вы сегодня посетите это место, то все еще сможете увидеть несколько крупных камней, которые были сброшены около двух тысяч лет назад. Большинство из нас посчитало бы себя слишком цивилизованными, чтобы бросать камни на головы своих врагов, однако Библия велит нам делать то, что звучит почти так же ужасно. 12 глава Послания к римлянам учит нас собирать на головы наших врагов горящие угли!

Кто наши враги? Мы обычно не называем сегодня людей врагами. Нет, мы склонны называть это «плохими взаимоотношениями».

Божий путь по преодолению зла, причиненного вам, настолько радикален, что вы можете усомниться в том, что он эффективен

Большинству из нас не надо далеко искать плохие взаимоотношения. И наиболее удивительно то, где мы их находим. Фактически, наиболее часто плохие взаимоотношения случаются очень близко к нашему дому. Да, мы имеем врагов дома, на работе, в школе, по соседству и даже в церкви.

Если вы устали от испорченных взаимоотношений, седьмой шаг из 12 главы Послания к римлянам покажет вам метод их преодоления. Совсем не обязательно все они восстановятся, но это путь к победе над ними. По меньшей мере, мы не должны больше позволять плохим отношениям разрушать нашу жизнь. Но Божий путь по преодолению зла, причиненного вам, настолько радикален, что вы можете усомниться в том, что он эффективен, или даже не попробовать следовать ему. Но все равно это Божий путь.

Как вы преодолеваете плохие взаимоотношения? Вы делаете добро вашему врагу. Сколько бы раз мы не исследовали этот текст, он все равно остается революционным.

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21).

Когда нас обидели, естественно, мы чувствуем, что человек, сделавший это, заслуживает наихудшего. Но Библия говорит, что нам следует отвечать добром. И, как говорит Бог, это лучший путь, чтобы прекратить плохие взаимоотношения. Делайте добро.

Наш основной текст приводит нас к шагу 7, это Римлянам 12:20.

«Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Римлянам 12:20).

ШАГ 7: ЗАБРАСЫВАЙТЕ ЛЮДЕЙ ЛЮБОВЬЮ

Много лет назад член церкви, в которой я проповедовал, каждое воскресное утро ждал до последнего человека, чтобы поговорить со мной. Неделя за неделей он рассказывал мне о том, насколько в церкви все было плохо, а особенно – проповедник. Нет нужды говорить, как это меня утомляло. Хотя другие люди и отзывались обо мне хорошо, меня, когда я ехал из церкви домой, преследовала его оценка.

Его отрицательный настрой породил во мне желание уйти. Но я решил сделать по-другому. Я перестал ждать, когда он подойдет поговорить со мной. Я стал инициировать общение. Мы с Барби частенько приглашали его пообедать с нами. По сути, мы сделали его своим другом. Мы решили сделать для него все, что можно. Все добро, которое мы только могли для него придумать, мы сделали.

В процессе общения я открыл, что он был очень одиноким человеком. Его критицизм в действительности был криком о любви. То, что он делал, было неправильно, но его действия стали более понятными после того, как мы ближе познакомились. Он больше не живет в Сиэтле, но пока был тут, он, возможно, назвал меня, своим лучшим другом и любимым проповедником.

Изучаемый отрывок учит нас, как проходить шаг 7. Метод включает три этапа.

ОПРЕДЕЛИТЕ НУЖДУ

Проанализируйте ситуацию. В стихе враг характеризуется как голодный или жаждущий. В таком случае накормите его или же дайте ему пить.

У каждого есть какая-то нужда. Определите ее
Я не думаю, что на нашей планете существует хоть один человек, не ищущий любви

Ваш враг сегодня может не нуждаться в пище или в воде, но у каждого есть какая-то нужда. Определите ее. Для того, чтобы понять, чего ему в жизни не хватает, могут потребоваться время и усилия.

Не надо просто догадываться или же предполагать, что его нужды такие же, как у вас. Этот процесс полезен тем, что вы переключаете внимание с себя на другого, чтобы понять, чем живет другой человек. Когда вы посмотрите на мир с его колокольни, будет легче строить с ним взаимоотношения.

И если вам все равно тяжело понять вашего врага, просто помните – каждый нуждается в том, чтобы его любили. Я не думаю, что на нашей планете существует хоть один человек, не ищущий любви. Если бы к врагу изначально была проявлена любовь, то возможно, он бы не причинил вам ту боль.

ПЕРЕСМОТРИТЕ СВОИ РЕСУРСЫ

Чем вы можете поделиться? Когда Бог увидел нашу нужду, Он посмотрел на Свои ресурсы и дал нам то, в чем мы нуждались больше всего – Своего Сына.

Проведите инвентаризацию своих ресурсов. Пересмотрите свои средства, имущество, время, жизнь. Посмотрите, что есть у вас из того, что может восполнить его нужду. Это нас возвращает к шагу 4, где мы выяснили, что добро во взаимоотношениях нужно планировать заранее.

НАГРОМОЖДЕНИЕ ДОБРА

Наконец, если вы собираетесь победить вашего врага, вы должны что-то сделать. Это что-то должно включать слова. Шаг 1 говорит нам «благословлять, а не проклинать». Однако одних слов недостаточно. Должны быть и дела.

И одного маленького дела тоже не будет достаточно. «Делать добро» описывается в тексте как «собирать угли». «Собирать» подразумевает большое количество. Вы бросаете на врага один большой камень любви за другим. Наверное, вам придется сделать очень много добра, чтобы победить плохие отношения. Если ваш брак является полем битвы, одно маленькое действие не преодолеет отчуждения во взаимоотношениях. Мужья, вы это слышите? Если у вас сложились плохие отношения с вашей женой, может понадобиться немного больше, чем один раз принести ей цветы.

Каков результат того, что мы делаем все это добро? Вы собираете вашему врагу на голову «горящие уголья».

Это звучит совершенно как возмездие, однако это не оно.

Джей Адамс в своей книге «Как победить зло» утверждает: «Тут нет мысли о наказании… Ваша цель – преодолеть его зло своим добром. Угли вашего добра нагромождаются на нем. Помните, Павел подразумевает военные действия. В его дни еще не было огнеметов, однако они знали, что огонь – эффективное оружие.

Если бы вы могли высыпать раскаленные угли на голову вашего врага, вы бы эффективно вывели его из строя. Вы бы одолели и победили его».

Есть разные мнения относительно того, что значит «горящие угли». Согласно одному из взглядов, они представляют Божий пламенный суд. Это толкование перекликается с отрывком из Псалма 139.

«Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали» (Псалом 139:10-11).

Согласно другой теории это ссылка на древний бедуинский знак гостеприимства, где горячий уголь давался тому, у кого не было огня.

Если вы собираетесь победить вашего врага, вы должны что-то сделать
Доброта обладает силой разоблачить и устыдить того, кто причинил вам боль

Доктор Дэн Аллендер в своей книге «Дерзновенная любовь» говорит, что тут говорится о стыде. Этот взгляд подходит к сути отрывка. Когда вы кому-то сделали что-то действительно плохое, и он в ответ проявил к вам любовь, разве не почувствуете вы себя устыженным? Да, каждый бы почувствовал. Мы бы чувствовали себя так, будто в нас только что бросили камень.

Доктор Аллендер утверждает: «Зло не переносит вторжения доброты. Зло имеет свою гадкую гримасу, собственный стиль одежды, любимое пиво и спортивную команду, и когда кто-то врывается в его владение с сияющей улыбкой, одетый в устаревшие брюки и держа газировку, оно не может сосуществовать с этим незнакомцем и пришельцем. Оно полагается на свою способность издеваться и обратить пришельца в позорное бегство… Другими словами, доброта обладает силой разоблачить и устыдить того, кто причинил вам боль. Стыд – это переживание того, когда завеса приподнимается, и все видят, что ты ненастоящий волшебник несуществующего царства… Поэтому я понимаю метафору “горящие угли на его голову”, как жертвоприношение доброты, которая изумляет, вытесняет и посрамляет грех того, кто сделал больно, чтобы он не мог остаться и разрушить его сердце. Стыд может быть суровой милостью, даром прозрения, которое либо ожесточает сердце, либо смягчает его»[*].

Стыд всегда побуждает человека меняться. Он приводит либо к нарастанию зла, либо к смягчению человеческого сердца.

Но не является ли процесс собирания горячих углей просто еще одним способом вызвать у человека чувство вины? Нет. Вы стараетесь делать добро. Ваш враг в любом случае виноват в том, что поступил с вами плохо. Добро может заставить его осознать это и привести его к желанию измениться.

Если мы виновны, чувство вины не является злом.

Вина – это то, что мы чувствуем, когда впервые осознаем свою собственную греховность в свете Божьей благодати. Разрушает ли нас эта вина? Некоторых – да. Однако другие осознают, что суть чувства вины – подтолкнуть нас к хорошим отношениям с Богом. Бог хочет простить нас и иметь с нами добрые взаимоотношения. Павел говорит об этом выше в Послании к римлянам: «Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?» (Римлянам 2:4, МБО).

Сделанное добро может породить чувство вины, ведущее к благодати. Когда вы делаете добро, вы делаете его не для возмездия, но для благодати (чтобы дать кому-то то, чего он не заслужил). Дар благодати всегда сопровождается желанием простить.

Если ваши добрые дела не связаны с благодатью, плохие взаимоотношения не получат исцеления, хотя вы и пытались делать добро. Вас обидели, это правда, и тот, кто это сделал, заслужил отплату. Но если вы не желаете простить его, все добрые дела будут напрасны. Многие хотят посрамить своих врагов, однако на самом деле не имеют желания простить их. Сгорание от стыда – это результат добрых дел, а не мотивация для них.

Нет чувства лучшего, чем прощение. Действительно, поначалу тяжело простить того, кто причинил вам зло. Тяжело даже представить это в отношении человека, которого вы не можете выносить. Однако, как только благодать будет направлена на него и принята им, стены падут. И вы почувствуете себя намного лучше, восстановив взаимоотношения. Плохие отношения приносят с собой море стресса и негативной энергии. Прощение заставит вас чувствовать себя лучше физически, душевно и духовно.

Мне интересно, не нужно ли вам почувствовать себя лучше? Применяйте эти принципы из 12 главы Послания к римлянам. Это трудно, однако я обещаю вам, что это работает. Попробуйте сделать эти семь шагов. Если в вашей жизни есть невыносимые люди, я думаю, вы сможете вытерпеть этот труд.

Если ваши добрые дела не связаны с благодатью, плохие взаимоотношения не получат исцеления

ПОРАЗМЫШЛЯЕМ НАД ВОСЬМЫМ УРОКОМ

  1. Где у вас бывает больше всего плохих взаимоотношений?
  2. Каковы общие нужды у большинства ваших врагов?
  3. Какие ресурсы есть у вас, чтобы предложить их людям, обидевшим вас?
  4. Приведите пример «нагромождения добра».
  5. Что означают у Павла «горящие угли»?
  6. Бывало ли вам стыдно, когда кто-нибудь отвечал вам добром тогда, когда вы были не слишком добры к нему? Расскажите эту историю.
  7. Как стыд приводит человека к тому, чтобы измениться?
  8. Случалось ли вам желать увидеть постыженным человека, которого вы на самом деле не хотели прощать? Объясните это.
  9. Как связаны между собой вина и благодать?
  10. Случалось ли вам чувствовать удивительное чувство прощения того, кого вы не могли терпеть? Что от вас требуется, чтобы снова пережить это чувство в текущих плохих взаимоотношениях?

ОБ АВТОРЕ

Милтон Джонс с 1978 года служил проповедником в Северо-Западной церкви Христа в Сиэтле, штат Вашингтон. Доктор Джонс также является преподавателем проповеди и евангелизма в Пьюджет-Саунд Кристиан Колледж. Он старший редактор Campus Crosswalk и редактор по связям с общественностью 21 Century Christian. Также он автор книг «Благодать: горящее сердце» и «Ученичество: служение умножения». У Милтона и его жены Барбары двое сыновей, Пэт и Джереми.


[*] Современные переводы Послания к римлянам включают именно такое понимание стиха 12:20. Например: «Если твой враг голоден, накорми его, жаждет – напои его. Этим ты заставишь его гореть со стыда» (РБО). Или «Если враг твой голоден, накорми его. Если он томится жаждой, напои его. Потому что если так будешь поступать, то заставишь его устыдиться» (пер. Библейской Лиги) – прим. ред.