В течение трех с половиной лет Джери Боли из Кенби в Орегоне не теряла надежды, что справедливость восторжествует и убийца ее сына понесет наказание за свое ужасное преступление.

Ее сыну Брайану был 21 год, и он возвращался на своем мотоцикле домой с работы, когда пьяный водитель Рубен Гонзалес сбил его. После изматывающего ожидания в три с половиной года приговор наконец должен быть вынесен.

За день до оглашения приговора ее адвокат выяснил, что возникли некоторые осложнения, связанные с новоявленной симпатией со стороны суда к господину Гонзалесу. Суд начал сочувствовать Рубену из-за серьезной болезни сердца у его сына. Джери было сказано, что они могут отложить весь процесс по той причине, что его сын, возможно, проживет не больше шести месяцев.

«Каждый день с момента смерти Брайана я боролась в своем сердце с горькой жаждой мести, – сказала Джери. – Но я также верила, что человек, прервавший жизнь моего чудесного сына, должен быть наказан. Это может стать уроком для других: не садиться за руль, когда выпил. И я больше всего хотела справедливости».

Глубоко внутри Джери была весьма далеко от чувства, что прощает его

«Естественно, мне было жаль, – добавила она, – умирающего мальчика, которого тоже звали Брайан. Но я потеряла своего собственного сына. Я была лишена возможности попрощаться с ним: Брайан был убит внезапно, когда грузовик Гонзалеса наехал на него.

На следующий день Джери должна была произнести в зале заседания эмоциональную речь о своем сыне и его смерти. В своей вечерней молитве она просила Бога дать ей сил выдержать этот день. В тот самый момент, когда она произносила эту молитву, зашел ее муж и сказал: «Джери, мы должны оставить справедливость Богу».

После этого она закончила молитву словами: «Отец, дай нам, пожалуйста, сил принять любое завтрашнее решение судьи, как Твою волю».

На следующий день она произнесла убедительную и эмоциональную речь. В заключение Джери сказала: «И, наконец, я молюсь о том, чтобы Бог был милосерден и позволил вашему мальчику Брайану жить. Но если вы потеряете его, вы познаете то опустошение, которое знакомо нам с тех пор, как мы потеряли нашего Брайана».

Судья больше не медлил и сейчас же приговорил Рубена Гонзалеса к тюремному заключению. Но осознание полученной наконец-то справедливости не освободило Джери от ее боли. И она решила, что лучшее, что можно сделать, это сказать Гонзалесу, что она прощает его. Но глубоко внутри Джери была весьма далеко от чувства, что она его прощает. Игнорируя свои чувства, она подошла к Гонзалесу сзади, положила руку ему на спину и сказала: «Я хочу, чтобы вы знали, что я прощаю вас, и мы будем молиться за вашего сына». Стена рухнула. Гонзалес расплакался и сказал: «Мне так жаль».

Наконец-то все кончилось, по крайней мере так казалось. Но когда Джери пришла домой, боль никуда не делась. Как можно было найти успокоение? После отчаянной молитвы Джери подошла к своему мужу и сказала: «Я знаю, это странно звучит после всего, через что мы прошли, однако меня не покидает сильное чувство, что мы должны попросить суд позволить господину Гонзалесу быть с его сыном».

Они были уверены, что уже поздно менять приговор, но решили попробовать. На следующий день, когда они пришли в суд, по просьбе Джери Боли судья позволил господину Гонзалесу оставаться с его умирающим сыном, пока он еще жив.

После оглашения приговора сестра Рубена Гонзалеса удивила Джери, подведя к ней чрезвычайно радостного маленького мальчика. Она представила Джери Брайану. Брайан поблагодарил ее за то, что позволили его папе быть с ним.

Джери рассказывала: когда она погладила маленького мальчика по голове и вознесла молитву благодарности в своем сердце, она смогла наконец-то сказать: «До свидания, Брайан…» своему собственному сыну.

В этот день Джери Боли не была побеждена злом, а сама победила зло добром. Это ключ к тому, как любить невыносимых для нас людей. Это суть победы над плохими взаимоотношениями.

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21).

Как же происходит преодоление зла добром? Давайте рассмотрим шаг номер 1.

ШАГ 1: КОНТРОЛИРУЙТЕ СВОЙ ЯЗЫК, БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ, А НЕ ПРОКЛИНАЙТЕ

Ученичество предполагает следование по стопам Иисуса. Но вы не сможете следовать, если вы не можете правильно говорить. Павел начинает свое учение о преодолении плохих взаимоотношений утверждением:

«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14).

Вы не сможете следовать, если не можете правильно говорить
Отправной точкой в этой битве является ваш язык. Это первый шаг к победе в войне

Суть этого отрывка – выяснить правильный отклик на то, когда кто-то плохо с вами поступает. Что вы сделаете в случае испорченных взаимоотношений? Многие из нас считают, что имеют определенную степень духовной зрелости. Другими словами, мы научились контролировать свои действия. Когда кто-то обижает нас, обычно мы не прибегаем к немедленному физическому или другому воздаянию. Если некто распускает сплетни о нас, мы не пытаемся ему врезать. Мы переросли то, чтобы заказывать стрельбу из автомобиля просто потому, что кто-то плохо к нам относится. Но что мы произносим, когда такое происходит? Зло может быть вербальным, а не только физическим.

О каком виде взаимоотношений говорит Павел в 14 стихе, когда упоминает о том, что вас преследуют? И обратите внимание, тут не сказано «если вас преследуют». Во Втором послании к Тимофею есть обетование. которое большинство из нас хотели бы не вспоминать:

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12).

Итак, что же нам следует рассматривать как гонение?

Знаете ли вы, где вас обижают чаще всего? Это происходит в семье. Затем – на работе. На третьем месте – друзья. И иногда это случается даже в церкви.

И когда случается «гонение», я гарантирую, что вашей первой реакцией будет сказать что-нибудь уничижительное о человеке, который обидел вас. Если разгорелся спор, вы захотите победить в нем. И если вы победите в этом споре, то не исключено, что утратите взаимоотношения. Мы побеждаем или выигрываем добром, а не злом, помните?

Поэтому отправной точкой в этой битве является ваш язык. Это первый шаг к победе в войне. Но если вы этого не увидите, то никогда не сможете перейти ко второму шагу в преодолении плохих взаимоотношений. Большинство людей проигрывают битву сатане прямо тут, своим языком.

ЧТО ЗНАЧИТ ПРОКЛИНАТЬ?

Все учение Павла здесь вращается вокруг двух слов – благословлять и проклинать. Давайте посмотрим, сможем ли мы лучше понять эти слова.

Начнем с негативного: что значит проклинать? Проклинать значит три вещи. Прежде всего, вы говорите что-то плохое о другом человеке Богу. Вы можете попросить Бога покарать его за то, что он вам сделал. «Боже, воздай ему по заслугам!»

Вы можете увидеть подобные чувства в некоторых псалмах. «Да найдет на них смерть, да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их» (Псалом 54:16). Большинство из нас сегодня так не делают. На самом деле, мы склонны избегать Бога во всем, что касается наших плохих взаимоотношений. Мы просто не распространяемся о них перед Богом, за исключением своих эгоистических жалоб.

Но мы говорим о них другим людям! Это – второй способ проклинать. Вы говорите плохое о ком-то другим людям. Вы можете обругать его. Или использовать пренебрежительную или же вульгарную критику. Возможно, вы так разойдетесь, что даже будете материться. Я слышал, что такое случается даже среди христиан.

Иногда вы можете в разговоре с кем-то послать обидчика к черту. Но обычно вы просто злословите или оговариваете его. Как бы люди ни относились к этому человеку, вы сделаете все, чтобы их мнение о нем ухудшилось. Это также зло, если вы этого не знали. Чаще всего, когда нас обидели, мы сплетничаем о том, кто причинил нам зло. Делали ли вы так в последнее время на работе? А в церкви?

Мы склонны избегать Бога во всем, что касается наших плохих взаимоотношений
Нередко христиане отказываются от своих прав. Это и есть – быть всем слугой

Я недавно слушал диск музыканта Странный Эл Янкович, принадлежащий моему сыну. Пэт поделился со мной песней о неразделенной любви, где парень переполнен обидой за то, что любимый человек бросил его. И поэтому он поет: «Я лучше проведу вечность, поедая осколки битого стекла, чем проведу с тобой еще хоть миг». На самом деле, это одно из самых мягких его выражений. Но не случалось ли вам чувствовать подобное? Доводил ли вас кто-нибудь до бешенства? Говорили ли вы слова, которые режут без ножа?

Третий способ проклинать – это говорить плохие вещи человеку, обидевшему вас. «Я тебе это припомню». Или: «Ты просто тупое животное». Вы знаете, о чем я говорю, не так ли? Это же ваше право, правда? Естественно, однако нередко христиане отказываются от своих прав. Это и есть – быть всем слугою. Помните, что сказано о том, чтобы подставить другую щеку?

ЧТО ЗНАЧИТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬ?

Тогда что значит благословлять? Это – противоположность. Это – говорить доброе Богу об этом человеке. Или хотя бы просить Бога о добре для того, кто вас обидел. Возможно, это лучшая отправная точка для победы над плохими взаимоотношениями. Пробовали ли вы когда-нибудь делать так?

Тяжело иметь плохое отношение к тому, о ком ты искренне молишься. Если вы можете честно молиться о человеке, то хоть вы и не можете его изменить, но вы сами можете измениться в процессе. А иногда вы даже увидите перемены в вашем враге.

Разве это не то же, что Иисус делал на кресте?

«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий» (Луки 23:34).

Стефан делал то же самое, когда его побивали камнями.

«И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: “Господи! Не вмени им греха этого”. И, сказав это, почил» (Деяния 7:60).

Отвечает ли Бог на молитвы о врагах? Давайте посмотрим на Пятидесятницу.

«Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деяния 2:36).

Размышляли ли вы над этим? Не были ли люди, обратившиеся к Богу в день Пятидесятницы, ответом на молитву Иисуса на кресте о тех, кто обижал Его? А каков был ответ на молитву Стефана? Не Павел ли? Обратился бы Павел без молитвы Стефана? Одному Богу известно.

Возможно, самая интересная молитва о врагах содержится в книге Иова. Конечно же, вы знаете о несчастьях Иова. Он потерял все из-за небольшого спора между Богом и сатаной. Но этого было недостаточно, он еще получил гонения в виде советов. Елифаз, Вилдад, Цофар и Елиуй наставляли его, говоря, почему с ним случились все эти бедствия. Они были жалкими утешителями. И, что хуже всего, они были неправы.

Но обращали ли вы когда-нибудь внимание на ту часть, где к Иову вернулись его семья и благословения? Взгляните.

«И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов 42:10).

Иов благословил каждого из мужчин, которые делали его жизни невыносимой. Когда он сделал это, Бог благословил его.

Благословлять значит говорить что-то хорошее о вашем враге другим людям

Говорить доброе тогда, когда сделано зло, для большинства из нас выглядит глупо. Автор Притчей говорит, что глупо так не делать

Благословлять также значит говорить что-то хорошее о вашем враге другим людям. Вы не должны уничижать его. Нет, вам следует его восстанавливать в глазах других людей. Делаете ли вы так для членов своей семьи? Даже для тех, кто не родные по крови? Что вы говорите о вашем начальнике, который невероятно нечестен? Позвольте, я предположу, что ваши слова всегда полны благословений для ваших церковных руководителей?

Варнава является хорошим примером для нас в этом отношении. В 15 главе Деяний Варнава и Павел помогали на Иерусалимском соборе в достижении единства между церквями по всему миру. Но вскоре после собора между Павлом и Варнавой возникло такое неприятное разногласие, что они не смогли больше трудиться вместе. Они мирили церкви между собой, но не смогли сохранить собственную дружбу. Их разногласие вращалось вокруг того, что Павел сказал об Иоанне Марке. Словно слышишь его комментарии. «Он бросил нас… Он не подходит для служения…. Я не буду с ним работать… Он неподготовлен».

Но Варнава не говорил ничего такого об Иоанне Марке. Варнава благословляет, а не проклинает. Каков был результат его благословения? Сегодня мы имеем Евангелие от Марка.

Говорить доброе тогда, когда сделано зло, для большинства из нас выглядит глупым. Автор Притчей говорит, что глупо так не делать.

«Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему» (Притчи 26:4).

Но, с другой стороны, в некотором смысле это глупо. Павел говорит: «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии» (1 Коринфянам 4:10).

Если вы обратите внимание на контекст, что рассматривается, как глупость, в Коринфе? Это благословлять людей, когда нас преследуют. Павел идет дальше в своем объяснении:

«и трудимся, работая своими руками. Злословят нас – мы благословляем; гонят нас – мы терпим; хулят нас – мы молимся; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне» (1 Коринфянам 4:12-13).

Конечно, мир будет думать, что мы глупы, если благословляем тех, кто обижает нас. Но они не понимают, что есть добро. Один человек шел по улице с сендвич-бордом. Впереди, там, где обыкновенно бывает реклама, была надпись: «Я глупец ради Христа». Возможно, это и выглядело смешно, то только до тех пор, пока не прочтешь надпись с обратной стороны: «А ради кого глуп ты?»

Третий способ благословлять – это говорить доброе человеку, которого вы терпеть не можете. Держитесь. Не слишком ли это? Действительно, это откровенно радикально.

Но, как христиане, мы должны серьезно относиться к своим словам.

Иаков говорит нам:

«Им [языком] благословляем Бога и Отца и им проклинаем людей, сотворенных по подобию Божьему. Из тех же уст исходит благословение и проклятие; не должно, братья мои, этого быть» (Иакова 3:9-10).

Иисус излагает это так:

«Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Матфея 12:37).

Слова имеют цену. Когда касается взаимоотношений, слова могут их созидать, а могут разрушать.

В нашем общении нам нужно слышать то, что мы говорим. Управлять своим языком легко в своем воображении, но тяжело на практике. Вот суть: чтобы преодолеть плохие взаимоотношения, не говорите о себе и не говорите о других людях негативно. Вместо того, говорите доброе о Боге и других людях (даже, если это те, которых вы не переносите).

Третий способ благословлять – это говорить доброе человеку, которого вы терпеть не можете

ПОРАЗМЫШЛЯЕМ НАД ВТОРЫМ УРОКОМ

  1. В каких местах вас чаще всего обижали или преследовали?
  2. Какова обычно ваша первая реакция, когда кто-то обижает вас?
  3. Что значить «проклинать» кого-то? Какие три аспекта проклятия приносят вам проблемы?
  4. Что значит «благословлять»?
  5. Какие есть библейские примеры благословения врагов перед Богом? Делали ли вы так когда-нибудь? Если да, то каков был результат?
  6. Можете ли вы вспомнить пример, когда кто-то говорил хорошее о своем враге другим людям? Каковы были последствия?
  7. Почему благословлять выглядит глупо в глазах мира?
  8. Как нас Библия учит пользоваться своим языком?
  9. Где вам следует начать контролировать свой язык?