Зло пришло в наш мир из-за неповиновения человека законам Бога, нарушения Божественного порядка и гармонии. Противника Бога, заразившего человека язвой греха, Писание называет сатаной или дьяволом. «Чтобы не сделал нам ущерба сатана» (2 Коринфянам 2:11), читатель должен больше знать об умыслах этого зловредного существа. Петр напоминает: «Будьте бдительны и бодрствуйте. Ваш враг, дьявол, бродит вокруг, как рычащий лев, в поисках жертвы» (см. 1 Петра 5:8).

I. Имена сатаны

А. Сатана.

Еврейское слово «satan» и греческое слово «satanas» означает «противник». Это имя фигурирует в Книге Иова (см. Иов 1–2): будучи противником Иова, сатана всячески старался уничтожить его.

В. Дьявол.

Греческое слово «diabolos», часто используемое в Новом Завете, означает «клеветник, лжесвидетель». Обуреваемый ненавистью, дьявол клевещет и на Бога, и на человека. В Эдемском саду он клеветал на Бога, утверждая: Бог солгал, когда сказал Адаму и Еве, что если они вкусят запретный плод, то умрут (см. Бытие 3:1-5). В случае с Иовом сатана оклеветал перед Богом человека, обвинив Иова в том, что он служит Богу только ради финансовой выгоды (см. Иова 1:9-11; сравните Откровение 12:10).

С. Другие имена или эпитеты, описывающие дьявола.

Олицетворяющему зло свойственны оба эти имени. Библия рассказывает и о других качествах сатаны, красочно описывающих его характер и деятельность:

«ангел бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откровение 9:11);
«веельзевул, князь бесовский» (Матфея 12:24);
«Велиар» (2 Коринфянам 6:15);
«великий дракон, древний змей, обольщающий всю вселенную» (Откровение 12:9);
«лукавый» (Матфея 13:19, 38; 1 Иоанна 2:13, 5:19);
«человекоубийца от начала, лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44);
«искуситель» (Матфея 4:3; 1 Фессалоникийцам 3:5).

II. История сатаны

А. Происхождение сатаны.

О происхождении сатаны можно догадаться, изучая Откровение 12:7-9. Иоанн рассказывает о том, что архангел Михаил и его воинство сражается с драконом и его ангелами: «И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:9). В Откровении 9:11 Иоанн говорит об «ангеле бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион», что означает «разрушитель».

Иуда пишет, что Господь «ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуды 6). Петр добавляет: «Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2 Петра 2:4).

Таким образом, подразумевается, что сатана был ангелом, однако «не устоял в истине, ибо нет в нём истины» (Иоанна 8:44). Пребывая на небе, сатана поднял восстание против Бога, за что он и его соратники были изгнаны с небес и низвержены на землю. Павел указывает, что сатана подвергся Божьему осуждению из-за тщеславия (см. 1 Тимофею 3:6).

Однако противостояние Богу продолжилось и на земле. Создается впечатление, что замысел сатаны состоит в наполнении человека тщетой и суетой, чтобы он в конечном итоге отверг Бога.

Возникает естественный вопрос: «Почему же сатана, творение Бога, стал олицетворением зла?». Ответ следует искать, исходя из того, что и ангелам, и людям Создатель даровал свободу воли – способность без принуждения выбирать добро или зло. Сначала от воли Бога отпала по гордости часть ангелов. Они превратились в демонов. Их поврежденная природа стала постоянным источником зла. Потом не устоял в добре и человек. Сотворенный совершенным, человек злоупотребил свободой и воспротивился воле Творца, открыто нарушив данную ему заповедь. Это ответ на вопрос, почему сатана и ангелы, а за ними и люди, хотя и были сотворены добрыми, стали злыми.

В. Роль сатаны в грехопадении человека.

Имя сатаны не упоминается прямо в связи с грехопадением человека в Эдемском саду. В Книге Бытия искушения приписываются змею, что «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Бытие 3:1). Действительно, его сообразительность хорошо видна в подходе к Еве. Змей определенно превосходит ее в рассуждениях и убеждениях. Однако если змей действовал в одиночку, по собственной инициативе, это не согласовывается с тем фактом, что человеку была дана власть над всем сущим (см. Бытие 1:28). Несомненно, мудрость, как и способность говорить, змей получил от некоего высшего существа. Если Бог мог заставить ослицу Валаама говорить, не мог ли сатана таким же образом использовать змея?

Есть и другие аспекты, которые обличают сатану как истинного виновника бед человечества:

1. Сатану называют отцом лжи.

«Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Змей сказал Еве первую ложь на земле. Источником лжи был сатана, ее «отец».

2. Сатану называют первым убийцей.

«Он был человекоубийца от начала» (Иоанна 8:44). В результате обмана появилось непослушание Евы. Грех зародился и проник в мир. Горькими плодами греха стали болезни, страдания и смерть. Если сатана сфабриковал ложь, которая привела к смерти, то он – первый и настоящий убийца.

3. Новый Завет называет сатану, искусителя наших прародителей, «древним змием»

(Откровение 12:9; 20:2). Надо полагать, это прозрачный намек на инцидент в Эдеме. Дьявольские хитрость и злоба, проявленные змеем, в полной мере соответствуют изображению сатаны в Библии.

С. Сущность сатаны раскрывается в Библии постепенно.

В Ветхом Завете сатана упоминается всего несколько раз. Полное разоблачение могущественного злого правителя совершается в Новом Завете.

В Ветхом Завете сатане все еще позволено находиться в присутствии Бога, даже если он потерял благосклонность Всевышнего. Например, в Иова 1:6 сказано: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана». Его злая природа уже очевидна в клевете на Иова перед Богом. В 1 Паралипоменон 21:1 говорится, что Сатана восстал на Израиль и стал подстрекать Давида устроить в Израиле перепись. Это навлекло Божий гнев и разрушительную чуму. В Захарии 3:1 сатана изображен сопротивляющимся Иисусу Навину, первосвященнику. Несомненно, сатана был движущей силой большей части зла в Ветхом Завете, но его роль в то время ясно не раскрывалась.

В Новом Завете ясно очерчены его характер и злые дела. Слова «сатана» и «дьявол» упоминаются в Новом Завете более ста раз. Он – искуситель всех людей, включая Господа Иисуса Христа (см. Матфея 4). Он находится в ожесточенном конфликте с последователями Христа (см. Ефесянам 6:10-18). Он постоянно движется по страницам Нового Завета, оставляя за собой путь греха и разрушения. Параллельно с полным откровением об Иисусе, как о Сыне Божьем и нашем Спасителе, идет полное откровение о сатане как о главном враге и соблазнителе человека.

III. Его характер

Иегова описывается как воплощение добра (см. Исайи 6:3; Откровение 4:8). Сатана изображается как существо, природа и воля которого отданы злу. Главную характеристику сатаны дал Иисус, когда Он назвал его лукавым (см. Матфея 13:19, 38). Его мерзкий характер проявляется в следующих аспектах:

А. Он лжец.

Иисус сказал о сатане: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44). Бог упоминается как Бог истины (см. Псалом 30:5), а Иисус – как истина (см. Иоанна 14:6). А Сатану называют лжецом и отцом лжи.

Из Библии ясно, что ложь – это главное орудие, которое сатана использует для своих нечестивых действий. Кто-то сказал, что у сатаны много инструментов для работы, и ложь – это рукоятка, которая подходит к каждому из них. Вся его система построена на обмане и лжи. Зло, которое ложь делает в мире, неизмеримо. Из-за лжи Адам и Ева согрешили и принесли в мир страдания и смерть. Из-за лжи пророк из Иудеи был убит львом (см. 3 Царств 13:1-25). Из-за лжи погибли Анания и Сапфира (см. Деяния 5). Жизнь всех лжецов, подобных их отцу сатане, завершится «в озере, горящем огнем и серою» (Откровение 21:8). Такова расплата за послушание сатане.

В. Он убийца.

Иисус прямо называет сатану человекоубийцей (см. Иоанна 8:44): он породил ложь, принесшую в мир грех. На причастность сатаны к греху указывает Иоанн: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Иоанна 3:8). Наказанием за грех стали проникшие в мир страдания и смерть. Можно только догадываться о той зловещей роли, которую играет сатана в бесчисленных убийствах, постоянно совершаемых в мире. Сатана – непосредственный соучастник этих злодеяний.

С. Он вводит в заблуждение.

Сатану называют обольстителем всей вселенной (см. Откровение 12:9, сравните 20:3; 8, 10, 13, 14). Слово «обман» происходит от греческого слова «delos», которое первоначально означало «наживка для рыбы». Как рыбак обманывает и приманивает рыбу наживкой, так и сатана обольщает и ловит неосторожных своими уловками.

1. Он лжет людям о себе.

Во время войны противник использует большую изобретательность, чтобы скрыть свою настоящую силу, надеясь тем самым обмануть врага и выиграть сражение. Неудивительно, что сегодня многие люди, включая ведущих богословов, не верят в существование такой могущественной личности, как сатана. Это показывает, как хорошо он скрывал себя и обманывал людей, заставляя их думать, что он не существует. Библия, особенно Новый Завет, дает многочисленные доказательства того, что злом в мире управляет могущественная личность. Свидетельств о его следах на нашей земле так много, что обманываются только откровенные глупцы. Мне очень понравилось стихотворение, которое образно иллюстрирует эту истину:

Теперь люди не верят в дьявола, как верили их отцы.
Нельзя найти сегодня ни отпечатка его ноги на земле,
ни огненной стрелы из его лука в воздухе,
потому что мир так решил, и нам говорят,
что теперь он не рыкает, как лев.
Однако кто виноват в вечных ссорах, которые слышны в доме,
в церкви, в государстве, в самом отдаленном уголке земли,
если дьявола нигде не видно?
Но кто поит нас напитком, парализующим сердце и мозг?
Кто радуется каждому гробу?
Кто ходит по стопам праведника и роет ямы на его пути?
Кто сеет плевелы там, где Бог сеет Свою пшеницу?
Кто губит цветы земли огненным дыханием ада?
Люди решили, что дьявола не существует, и никогда не было.
Только кто же выполняет ту работу, которую раньше делал дьявол?

2. Сатана обманывает людей относительно своих дел.

Он пытается представить свою деятельность невинной и доброй. Павел, говоря о лжеучителях и лживых делателях, сказал: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Коринфянам 11:14-15; сравните 1 Иоанна 4:1; 2 Фессалоникийцам 2:9).

Иисус в притче о пшенице и плевелах образно говорит о зловредной деятельности сатаны: «когда же люди спали, пришел враг и посеял между пшеницею плевелы и ушел» (Матфея 13:25). Сатана пытается обернуть свои злые дела в красивую обертку якобы добра. Атеистический коммунизм шествует под видом помощи бедному рабочему. Алкогольная промышленность может похвастаться школами, построенными на ее деньги. При этом ничего не говорится о миллионах убитых и порабощенных коммунистическим режимом или о горе и трагедиях, вызванных алкоголизмом.

D. У него злые намерения.

Порочный характер сатаны проявляется в том, что он сделал с Адамом и Евой. Наши прародители были сотворены святыми и безгрешными. Они наслаждались прекрасным садом и близким общением с Богом. Сатана, побуждая их грешить, лишил их святости, душевного спокойствия и, в конце концов, жизни.

Злобный характер исчадия ада проявляется также в физических страданиях и финансовых потерях, которые сатана причинил Иову и его семье (см. Иов 1:11-22; 2:4-7). Лука приводит слова Иисуса, говорящего, что скорченная женщина, которую Он исцелил, была связана сатаной (см. Луки 13:16). Павел говорит, что посланник сатаны вонзил в него мучительную занозу (см. 2 Коринфянам 12:7).

Объясняя ученикам притчу о сеятеле, Иисус говорит: «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге» (Матфея 13:19).

Сатана ослепляет умы людей по отношению к Евангелию, об этом говорит Павел: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Коринфянам 4:3-4). Сатана убеждает людей принять его ложь, об этом предостерегает апостол: «откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего – того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фессалоникийцам 2:9-12).

Сатана препятствует работе Божьих служителей (см. 1 Фессалоникийцам 2:18). Злонамеренную деятельность сатаны ярко описывает Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8).

IV. Его дела

А. Сатана – правитель могущественного царства зла

(см. Матфея 12:26; Луки 11:18). Его называют «богом века сего» (2 Коринфянам 4:4) – богом этого мира. Интересно, что значение слова «мир» в греческом языке описывают два слова, различные по смыслу.

«Аion» означает «мир, картина нынешнего времени». Подразумевается, что правление сатаны временно: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоанна 12:31).

Князь этого мира не имеет власти надо Мной, – подчеркивает Иисус (см. Иоанна 14:30). В данном случае используется греческое слово cosmos, что означает «материальный мир», область, в которой действует сатана.

Сатана правит в двух областях или царствах. Во-первых, он возглавляет несметное количество духовных существ, называемых «его ангелами» (Матфея 25:41). Христианин борется не с материальными врагами, имеющими плоть и кровь, «но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12; сравните Колоссянам 1:13). Сатана ведет против церкви грозное и могучее войско злых духов. Христианин, однако, не боится, «ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).

Во-вторых, дьявол владычествует над миром потерянного человечества. Иоанн говорит нам, что весь мир находится во власти лукавого (см. 1 Иоанна 5:19). Достаточно одного взгляда на мир, погрязший в грехе, чтобы убедиться, что сатана ведет и контролирует жизнь большинства людей.

В. Он – искуситель людей.

Возможно, самая известная работа сатаны – это соблазнение, искушение людей, подстрекание человека на творение зла. Сатана стремился искушать даже Иисуса (см. Матфея 4:3; сравните 1 Фессалоникийцам 3:5; 2 Коринфянам 7:5). Иисус сказал Петру: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу» (Луки 22:31).

Сатана искушает человека, и все же человек несет ответственность за свои действия, поддавшись искушениям. Как можно согласовать эти две вещи? Приведу простой пример. Когда рыболов надевает приманку на крючок и бросает его в воду, он надеется обманом заставить рыбу клюнуть. Он искушает рыбу, как сатана человека. Однако рыба не будет поймана, если только по собственному желанию не клюнет на наживку. Христианин может видеть приманку сатаны, но он не согрешит и не будет пойман, если не возжелает того, чем сатана размахивает перед его глазами. Поэтому, когда человек поддается искушению, он виноват, потому что настоящий импульс к уступке исходил из его греховной натуры. Иаков говорит: «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14).

V. Сатане можно противостоять

Сатана является могущественной силой в мире. «Весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19), находится во власти лукавого. И все же он не всесилен. Ему можно и должно сопротивляться, потому что:

А. Бог ограничил силу его искушения.

Предупредив христиан в Коринфе, чтобы они не были слишком самоуверенны в отношении греха, Павел заверяет их: «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил» (1 Коринфянам 10:13). Бог признает, что сатана сильнее христианина, но Господь ограничивает сатанинскую силу. Бог знает количество испытаний, которые человек может вынести, и запрещает сатане выходить за этот предел. Иллюстрирует это положение ситуация с Иовом. Бог позволял сатане испытывать Иова настолько, насколько Иов был в состоянии выдержать (см. Иов 1:11-12; 2:6).

Иоанн заверяет христианина, что всякий рожденный от Бога не любит грешить. Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к такому человеку (см. 1 Иоанна 5:18).

В. Сатану можно преодолеть, если противостоять ему.

Бог удерживает сатану от победы над христианином, но христианин также должен вносить свой вклад в противостояние искушениям. Понятный и выполнимый план действий для победы над сатаной предлагает Иаков: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:7-8).

VI. Судьба Сатаны

А. Иисус пришел, чтобы уничтожить мир Сатаны.

В Послании к евреям 2:14-15 мы читаем: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (сравните 1 Иоанна 3:8).

Когда Христос воскрес из мертвых, Он вырвал у сатаны оружие – страх смерти, – которым тот держал в повиновении христианина. Хотя сатана не был уничтожен, его власть была ограничена. Можно спросить: почему Бог позволяет сатане оставаться в мире? По-видимому, сатана остается здесь, чтобы у человека был выбор между Богом и сатаной или добром и злом. Бог позволяет сатане испытывать и искушать нас для нашего же блага. Испытания, когда они преодолены, служат очищающей силой, укрепляют характер человека и готовят его к вечной жизни с Богом (см. Исайи 48:10; Иакова 1:2-4, 12; Откровение 2:10).

В. Судьба сатаны – озеро огненное.

В Откровении 20:1-3 говорится, что сатана будет связан на тысячу лет и брошен в бездну. После короткого периода свободы он будет брошен в озеро огненное вместе со зверем и лжепророком, чтобы вечно мучиться день и ночь (Откровение 20:7-10). Очевидно, именно это имел в виду Иисус, когда сказал тем, что удалились от Бога и потеряли истинную жизнь: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41). Дьявол будет уничтожен, и те, кто последуют за ним, разделят его участь.

Вопросы к уроку «Сатана»

ЗАПОЛНИТЕ ПРОПУСКИ

1. Сатана означает __________ или __________, а дьявол означает __________ или __________.
2. Какие три эпитета для описания дьявола использует Писание: (1) ______________ (2) ______________ и (3) ______________.
3. Каково происхождение сатаны?
____________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________
4. Что является главным орудием сатаны? _____________________________________________________.
5. Перечислите три способа проявления злобной природы сатаны: (1) ______________ (2) ______________ и (3) ______________.
6. Почему Бог позволяет сатане оставаться на земле?
________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________