На предыдущих уроках мы обсуждали, как стать христианином и каково служение христианина посредством Вечери Господней и молитвы. В этой главе рассмотрим служение человека Господу через акт жертвования.

Это слово охватывает различные обязанности христиан: жертвование своего времени, способностей, материальных ценностей. Сейчас мы ограничимся Божьим учением о служении посредством жертвования денег. Слово Божье содержит много положений, касающихся этой темы. Мы изучим основные принципы, на которых зиждется христианское даяние, рассмотрим примеры пожертвования и Божьи обетования дающему.

I. Все принадлежит Богу

Таков первый и самый основной принцип.

Призывая народ Израиля слушаться Бога, Моисей напоминал: «Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней» (Второзаконие 10:14). Давид выразил эту же мысль поэтически: «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Псалом 23:1).

Псалмопевец неоднократно подчеркивал, что все принадлежит Богу: «Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее» (Псалом 50:10-12).

Вот лишь небольшой перечень Божьей собственности:

А. Серебро и золото.

«Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф» (Аггея 2:8).

В. Реки.

«Так как он говорит: «моя река, и я создал ее»» (Иезекииль 29:9).

С. Вся земля.

«Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня» (Левит 25:23). Бог владеет правом на всю землю. Он просто предоставляет человеку привилегию жить на ней в течение короткого времени. Бог напоминает об этом народу Израиля: «Ибо Моя вся земля» (Исход 19:5).

D. Все души.

Бог сказал: «Ибо вот, все души – Мои: как душа отца, так и душа сына – Мои» (Иезекииль 18:4).

Е. Наши тела.

«Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19-20).

Из этих мест Писания ясно следует: «Все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий» (1 Паралипоменон 29:11). Человек, который не признает Бога своим хозяином, глупее вола или осла: «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» (Исаии 1:3).

II. Каждый христианин – управитель

Это – второй принцип христианского даяния.

В Евангелии от Матфея 25:14-30 изложена притча Иисуса о талантах. В этой истории ученики Христа предстают в виде слуг, каждому из которых хозяин выдал определенное количество талантов серебра (так в античное время назывались большие слитки драгоценных металлов) и приказал использовать их для выгоды владельца.

Петр пишет: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петра 4:10). Домостроитель (иными словами – управитель) – это тот, кто присматривает и заботится о чужой собственности, управляет хозяйством от имени собственника. Павел говорит, что главное качество управителя – это верность: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Коринфянам 4:2).

Отношение человека к своим деньгам и своему Богу становится понятным в свете двух главных принципов: Бог – владелец всего, а человек лишь пользуется, распоряжается тем, что дает Бог. Человек ничем не владеет. Все, что у него есть, прямо или косвенно даровано Богом. Человек – хранитель материальных благ, которые посылает ему Бог, и не может использовать по своему усмотрению чужие материальные ценности. Они, образно выражаясь, представляют собой кредит доверия, которым человек должен распоряжаться так, как угодно Богу, дающему этот кредит.

Многие христиане полагают, что их деньги принадлежат исключительно им, и они, если пожелают, могут поделиться с Богом. Однако истина заключается в обратном: всё, и деньги в том числе, принадлежит Богу, и только Он позволяет человеку использовать какую-то часть для себя. Когда человек в полной мере осознает этот факт, то его отношение к своим деньгам и к Богу полностью изменяется.

III. Примеры Божьих даров

Бог не только владеет всем, но и, по словам Павла, Бог дает нам «все обильно для наслаждения» (1 Тимофею 6:17). Очень эмоционально выражает эту мысль Иаков: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иакова 1:17). Перечислим некоторые из многих милостей, дарованных нам Богом.

А. Его Сын.

Самый драгоценный дар Бога – это Сын Его, воплощенный в человеческом облике и посланный к людям. Иисус говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

В. Вечная жизнь.

«Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Павел подчеркивает, что это безвозмездный дар. Мы не можем его купить или заработать. Мы можем лишь смиренно принять этот дар из рук Божьих.

С. Спасение от греха.

Обращаясь к ефесянам, Павел подчеркивает: вы спасены по благодати через веру, и это не ваша заслуга – это дар Божий (см. Ефесянам 2:8). Возможность спасения дарована нам через смерть Христа. Петр говорит: «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа» (1 Петра 1:18-19).

D. Мудрость.

Иаков говорит: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5). Зачастую мы, как неразумные дети, просим у Бога о многом таком, что Он, в мудрости Своей, отказывается нам давать. Но Иаков уверяет: если мы попросим мудрости, мы ее получим. Это тот Божий дар, к которому мы должны стремиться постоянно.

Помимо того, что даровал нам Бог-Отец, многое дал и сделал для нас Христос: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11). Павел говорит: «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Коринфянам 8:9). Христос отказался от богатства и славы небес, чтобы мы могли получить те же самые богатства. Воистину прав Павел: «Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Ефесянам 5:2).

Удачное сравнение я услышал в песне: «Любовь Божия сильнее и больше, чем могут выразить уста или перо». Господь постоянно демонстрирует нам Свою Любовь, «Сам давая всему жизнь и дыхание и всё» (Деяния 17:25).

IV. Пожертвования во ветхозаветные времена

А. Личные пожертвования.

Приношения даров и жертв Богу начались уже на заре истории человечества. Первый такой случай описывает Бытие 4: это даяние, совершенное сыновьями Адама и Евы.

1. Каин и Авель.

В Бытии не говорится, что Бог повелел Каину и Авелю принести Ему жертву. Однако в Послании к Евреям 11:4 отмечается: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин». Упоминание о вере ясно показывает, что Бог открыл людям необходимость даяния.

Каин, будучи земледельцем, принес в жертву плоды земли. Авель был скотоводом и пожертвовал одного из «первородных стада своего». Бог принял дар Авеля, но отверг приношение Каина. Почему произошло именно так, сказать трудно. Возможно, действия Каина были неверными: может быть, Бог желал, чтобы на жертвенник пролилась кровь. А может, подношение было недостаточно щедрым: Каин поскупился на то, чтобы купить ягненка. Конец этой истории печален, но сейчас мы рассматриваем иной аспект, – пример первого подношения даров Богу во время поклонения.

2. Ной.

Покинув ковчег после потопа, Ной в первую очередь построил жертвенник Иегове, отобрал из всех чистых животных и из всех чистых птиц, и принес их в жертву в знак благодарности Богу за спасение. Бог оценил щедрость Ноя и пообещал никогда не посылать на землю потоп.

3. Авраам.

Ко времени Авраама мы начинаем замечать новые черты в характере подношения даров Богу. Авраам по-прежнему приносил в жертву Богу животных, но в дополнение к этому была введена традиция десятины. Этот факт зафиксирован в рассказе о спасении Авраамом его племянника Лота. Разделавшись с врагами, Авраам не только спас Лота, но и взял значительную добычу. Когда Авраам возвращался после победы, его приветствовал Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего. Он благословил Аврама, и тот в знак благодарности отдал Мелхиседеку десятую часть трофеев (Бытие 14:18-20).

В Писании нет никаких указаний, что именно Бог повелел Аврааму поступить так. Однако если рассматривать действия потомков Авраама, то разумно заключить, что учение о десятине Авраам воспринял от Бога.

4. Иаков.

Внук Авраама Иаков также соблюдал традицию жертвования десятины. Книга Бытия рассказывает о Боге, который явился Иакову в сновидении и пообещал ему: «Все народы на земле получат благословение через тебя и твое потомство». Пробудившись, «положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сём, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, то из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Бытие 28:20-22). Мы видим, что Бог принял его обет, поскольку Он продолжал благословлять Иакова как материально, так и духовно на протяжении всей его жизни. Также очевидно, что Иаков неукоснительно выполнял данное слово.

Приведенные примеры рассказывают о пожертвованиях, сделанных отдельными людьми в век патриархов. По мере приближения к временам Моисея, мы обнаружим, что требования, предъявляемые Богом к подношению даров, будут становиться обязательными и более регламентированными.

В. Приношения в соответствии с законом Моисея

Давая Моисею закон на горе Синай, Бог возвел десятину в основной принцип приношения для народа Израиля. И, судя по некоторым местам в Писании, повелел платить не одну десятину, а две или три.

1. Повеление первой десятины.

Моисей изложил закон о десятине в книге Левит: «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня… И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено» (Левит 27:30-33).

Отметим указания относительно десятины:

(1) Ежегодно люди должны были отдавать десятую часть всего, что приносит земля: зерно, выросшее на этой земле, плоды деревьев и виноградников, а также десятую часть скота и птицы.

(2) Десятина считалась святыней Господней (см. Левит 27:3-32).

(3) Как представляется, сбор десятины превратился в особое, строго регламентированное действо: все стадо прогоняли под специальным жезлом. Учетчик строго следил за движением и заворачивал в сторону каждую десятую овцу, козу или корову. Владельцу запрещалось заменять животных как перед десятым по счету, так и после него. Нарушитель должен был отдать и десятое животное, и то, которым пытался его заменить. Суть проста: если уж Бог соглашался на каждое десятое животное, не выбирая его заранее, то и люди должны были соблюдать договоренности!

Первая десятина уходила на поддержку левитов. Десятина от других колен считалась наследством левитов, поскольку они не получили земли, когда народ Израиля поселился в Ханаане. По этому поводу Бог дал Моисею такой наказ: «А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания» (Числа 18:21).

Получив десятину от других одиннадцати колен, левиты, в свою очередь, должны были отдать десятую часть полученного Аарону для содержания его семьи и священников, также не получивших земельного наследства. Господь объяснил это Моисею следующим образом: «Объяви левитам и скажи им: когда вы будете брать от сынов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из неё возношение Господу… и будете давать из них возношение Господне Аарону священнику» (Числа 18:26, 28). Таким образом, мы видим, что Бог, рачительный Хозяин, позаботился обо всех. Разделив землю Ханаанскую, Он обеспечил средствами к существованию одиннадцать колен, не забыв и колено Левино, и священников, служивших в скинии.

2. Вторая десятина.

Как указывается во Второзаконии, после приношения первой десятины, из оставшихся девяти десятых должна была выделяться вторая десятина «хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего». Эта доля использовалась для священной трапезы, которая совершалась как обряд богослужения там, где укажет Иегова. На этом месте изначально стояла Скиния, затем был построен Храм, а позже появился Иерусалим. Предполагалось, что жертвующий также разделит эту трапезу с левитами, не имеющими ни надела, ни наследия (см. Второзаконие 14:22-27; 12:17-19). Если израильтянин жил слишком далеко от того места, которое указал Господь, и не имел возможности самостоятельно доставить туда свою десятину, ему позволялось заменить натуру деньгами, а затем купить в Иерусалиме необходимые продукты для праздника (Второзаконие 14:24-25).

3. Десятина третьего года.

Во Второзаконии 14:28-29 говорится: «По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади сие в жилищах твоих; и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать». В Ветхом Завете не уточняется: третью десятину должно отдавать каждые три года, или же речь идет о второй десятине, которая каждый третий год полностью использовалась для левитов и бедняков. В частности, Иосиф Флавий считал, что десятина для бедных на самом деле была третьей.

Таким образом, Моисеев закон требовал, чтобы иудей ежегодно отдавал одну десятую часть своего дохода на поддержку левитов, которые служили Богу в скинии. Левиты, в свою очередь, выделяли десятую часть от полученного священникам, чтобы те могли себя обеспечить. Помимо этого, одиннадцать колен должны были ежегодно жертвовать вторую десятину для организации религиозных праздников в Иерусалиме в связи с богослужением в Скинии или Храме. Также каждый третий год они давали десятину для бедных, которая шла левитам, вдовам, сиротам и беднякам (см. Второзаконие 26:12-13).

V. Божии благословения дающему

Божьи благословения всегда соизмеримы с ответственностью человека. На первый взгляд кажется, что Бог требовал от детей Израиля слишком обильных приношений. Однако Бог никогда не желал от человека ничего, кроме того, чем Сам прежде наградил его. Бог обещал людям щедрое вознаграждение, если они будут повиноваться Его заповедям: «Благословен ты в городе и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. Благословенны житницы твои и кладовые твои. Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем» (Второзаконие 28:3-6). Соломон увещевал своих современников: «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притчи 3:9-10).

Яснее всего Божьи обетования сынам Израиля изложены в книге пророка Малахии: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф» (Малахии 3:10-12).

Бог – любящий и щедрый. Он и в наши дни остается таким, каким был в дни Израиля.

Вопросы к уроку «Пожертвования»

1. Каков первый и основной принцип христианского даяния?
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––.

2. Напишите второй принцип христианского пожертвования.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––.

3. Кратко перечислите даяние, требуемое по Моисееву закону.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––.

ДОПОЛНИТЕ

1. В качестве приношения Каин принес _________________, а Авель принес _________________________.
2. Перечислите четыре вещи, которыми, согласно Библии, владеет Бог.
a. ____________________                  b. ____________________
c. ____________________                  d. ____________________
3. Мелхиседек был царем ______________ и _______________ Бога Всевышнего.
4. Что, согласно этим отрывкам из Писания, Бог дарует нам?
a. Иакова 1:5 _____________________________________________
b. Римлянам 6:23 __________________________________________
c. 1 Тимофею 6:17 _________________________________________
5. Израиль дал первую десятину ________________, потому что у них не было ___________________.
6. Перечислите три благословения, которые Бог обещал Израилю в Малахии 3:10-12.
a. ________________________________________________________.
b. ________________________________________________________.
c. ________________________________________________________.