46-я книга Библии

Дисциплина церкви

Автором 1 Коринфянам является Павел. Он основал церковь в Коринфе во время своей второй миссионерской поездки. Там он встретил супружескую пару, занимающуюся изготовлением палаток – Акилу и Присциллу, и привел их ко Христу. В городе Павел провел восемнадцать месяцев и крестил начальника синагоги. Враждебно настроенные евреи привели его в суд, но проконсул Галлион отказался рассматривать дело.

Первое послание к коринфянам состоит из 16 глав, 437 стихов и 6728 слов.

СИТУАЦИЯ

1 Коринфянам может быть датировано 55 г. Это приблизительно через три года после первого визита Павла в город. Во время пребывания в Эфесе Павел написал письмо в Коринф, которое не сохранилось (1 Коринфянам 5:9). Он послал Тимофея и Эраста в Ахаию (южная Греция) проверить, как идут дела в коринфской церкви (Деяния 19:21).Получив ответ и некоторые вопросы от людей Хлои, Павел написал 1-е Коринфянам (1 Кор 1:11). Он сказал коринфянам ожидать скорого визита Тимофея. Сам Павел надеялся вскоре прийти в Коринф, чтобы разобраться с проблемами. Однако на тот момент обязательства в Эфесе не позволяли ему прийти.

ПЛАН

Очевидно, что 1 Коринфянам написано в эпистолярном стиле, то есть, в стиле письма того времени. Павел использовал почти каждый известный литературный прием для написания этого письма, включая логику, сарказм, мольбу, выговор, поэзию, повествование и изложение.

Структурный план. Первое послание к коринфянам разделяется на две основных части с вступлением и заключением. Тема книги – дисциплина веры. Содержание выглядит так:

• Вступление (1:1-9).
• Семь грехов (1:10–6:20).
• Шесть вопросов (7:1–16:12).
• Заключение (16:13-24).

В первой части Павел предписывает исправление для различных проблем церкви в Коринфе. Во второй части он предоставляет инструкцию касательно различных вопросов, которые ему задавали.

Географический план. Город Коринф имел стратегическое расположение на территории, соединяющей древнюю Македонию (север Греции) с Ахаией. В Коринфе было два морских порта – Кенхреи со стороны Эгейского моря и Лехее на краю залива в Коринфе. Благодаря своему расположению город был процветающим центром торговли. Это был порт, принимающий и торговые, и военные судна. Коринф стал всемирно известным из-за своей распущенности. Термин коринфянин означал «распутник»; жить по-коринфски означало поучаствовать в наиболее омерзительном сексуальном, безнравственном поступке.

Первое письмо коринфянам было написано из Эфеса в провинции Азии. Посмотрите описание Эфеса в главе, посвященной Посланию к ефесянам.

Биографический план. Очевидно, что человек, о котором больше всего упоминается в 1 Коринфянам, – это автор, сам Павел. Как основатель церкви, Павел считал себя духовным отцом коринфянам.

В послании упоминаются два персонажа Ветхого Завета (Адам и Моисей) и четырнадцать христианских лидеров и служителей. Самые важные из них – Кифа, или Симон Петр, который упоминается четыре раза, и Аполлос, который упоминается семь раз.

Аполлос был учеником Иоанна Крестителя, когда он повстречал Присциллу и Акилу в Эфесе. Они более тщательно научили этого человека слову Божьему (Деяния 18:26). Аполлос стал влиятельным проповедником Евангелия. Он пошел из Эфеса в Грецию с ободрением для верующих Азии и имел представительное письмо (Деяния 18:27). Аполлос сильно укрепил верующих в Коринфе, используя Писание, чтоб показать, что Иисус есть Христос (Деяния 18:28). Аполлос – последний из побывавших в Коринфе, упомянутый в книге Деяний (Деяния 19:1). Там он стал известным проповедником, которого некоторые рассматривали наравне с Петром и Павлом.

В 1 Коринфянам 16:12 Аполлос назван «наш брат», что указывает на то, что Павел считал его частью команды. Павел просил Тита помочь Аполлосу во время пути (Титу 3:13). Из-за познаний Аполлоса в Ветхом Завете, Лютер предполагал, что он мог быть автором Послания к евреям.

ВЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

Непосредственная цель 1 Послания к коринфянам в том, чтоб ответить на определенные вопросы из Коринфа и отреагировать на нарушения в их церкви. Более глубокая цель послания – подчеркнуть ту истину, что церковь должна быть дисциплинирована в жизни на практике и чиста в вероучении.

Коротко говоря, 1 Коринфянам поднимает такие вопросы как разобщенность, блуд, судебные разбирательства, смешанные браки, незамужние девственницы, еда, принесенная в жертву идолам, и злоупотребление духовными дарами. Оно выделяет важность любви (13) и доктрины воскресения Иисуса (15). Основная истина, которой учит эта книга, такова: мы отделены для Господа Его Духом.

Кроме этого, 1 Коринфянам дает понимание о жизни христианской церкви во дни апостолов. Большинство из того, что мы знаем о христианском обществе в первом веке, пришло из этой книги.

Коринфяне были проблемной церковью Павла. Она изобиловала социальными, нравственными, духовными и доктринальными проблемами. Послание является очень современным, потому что, к сожалению, в каждой церкви есть немного Коринфа, а в некоторых – Коринфа даже слишком много. Какая церковь сегодня не сталкивается время от времени с проблемами сексуальными и проблемами брака, проблемами прославления, разделения, дискриминации, пренебрежением Вечерей Господней и духовными дарами?

Это послание захватывает глубоко эмоциональными проблемами, с которыми борется Павел. На каждой странице доминируют его глубокая мудрость и понимание. Возможно, более чем любое другое послание, 1 Коринфянам открывает терпеливую любовь и самообладание Павла, которые проявились в столкновении со странным поведением незрелых христиан.

Первое письмо коринфянам делает несколько важных вкладов в христианское учение. Особенно ценным является его учение о природе церкви, роли духовных даров и воскресения. Призыв Павла к объединению внутри тела Христова (церкви) один из самых сильных в Новом Завете. Послание было написано для того, чтоб искоренить мирские отношения и образ действий, который ведет к разделению среди верующих.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ

В Первом послании к коринфянам Павел обращается к Иисусу (1), Господь Иисус (3), Христос (36), Иисус Христос (7) и Господь Иисус Христос (10). Выделение церкви как тела Христа и Его храма предполагает, что Павел подчеркивает Христа как Спасителя (тела). Христос не только спасает нас от последствий греха, он отделяет нас от этого греховного мира, как особенных людей.

КЛЮЧИ

Ключевая глава в Первом послании к коринфянам – 13-я. Эта глава определяет природу любви как действия, а не эмоции. Это, вне сомнений, наиболее известная глава в этом послании.
Ключевой стих: «Разве вы не знаете, что вы – храм Божий и что в вас живет Дух Божий?»(3:16).
Ключевые фразы: «наш Господь Иисус Христос» (7) и «разве вы не знаете» (7).
Ключевые слова: любовь (17), язык/языки (22), церковь (18) и мудрость (18).

ОСОБЕННЫЕ ДЕТАЛИ

Вот несколько отличительных фактов о Первом послании к коринфянам:

• Это самое длинное послание Павла, превосходящее Послание к римлянам на 83 слова.
• 1 Коринфянам, возможно, не было первым письмом Павла в Коринф. В 1 Коринфянам 5:9, он ссылается «в моем послании».
• В то время, когда Павел был в Коринфе в 51 г., в городе проводились Истмийские Игры. Это были атлетические состязания, проводившиеся раз в четыре года. Они были вторыми по популярности, уступая только Олимпийским. Эти игры, наверное, послужили причиной для использования Павлом атлетических метафор в 1 Коринфянам 9:24-25.

СЛЫШАТЬ

Вот несколько выдающихся глав из 1 Коринфянам:

• Защита апостольства Павла (9).
• Глава великой любви (13).
• Глава о великом воскресении (15).

Вот несколько из любимых стихов в 1 Коринфянам:

• «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (15:55, Синод.).
• «Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он дает вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести» (10:13).
• «…ваше тело – это храм Святого Духа» (6:19).
• «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но во мне нет любви, то я в таком случае не что иное, как звенящая медь, как бряцающие тарелки» (13:1).
• «Я умоляю вас, братья… Пусть между вами не будет разделений» (1:10).
• «…весть о кресте – это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила Божья» (1:18).
• «Никто не может заложить другой фундамент, кроме того, который уже заложен, и этот фундамент – Иисус Христос» (3:11).
• «Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши» (11:28).
• «А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас» (15:17).