• Статьи
  • Вопросы и ответы
  • Обучение
  • Библиотека
  • ENG
  • Эволюционные часы - необходимость починки

    0 828

    ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ЧАСЫ - НЕОБХОДИМОСТЬ ПОЧИНКИ

    Существуют многочисленные свидетельства, наглядно показывающие, что эволюционные методы определения возраста земли ненадежны. Прежде всего, хорошо известно, что зачастую при исследовании образца породы различными радиометрическими методами получаются результаты, значительно расходящиеся друг с другом.

    Например, в Большом Каньоне есть ярус лавы, называемый Карденовые Лавы, который был исследован двумя различными радиометрическими методами. Ученые Мак-Ки и Нобл, используя калиево-аргонный метод, определили, что этот поток лавы может быть не старше 860 миллионов лет. Однако, когда эти же люди применили рубидиево-стронциевую технологию, оказалось, что исследуемым образцам не меньше 1160 миллионов лет.13 Это расхождение в 300 миллионов лет вряд ли может стать примером механизма, точно соблюдающим время.

    В Нигерии одна и та же базальтовая порода была "датирована" четырьмя методами, и были получены следующие результаты:14

    Традиционная геология - Верхне-третичный период, примерно 2-26 миллионов лет.
    Следы ядерных реакций - менее 30 миллионов лет.
    Калий-аргон - 95 миллионов лет.
    Уран-гелий - 750 миллионов лет.

    Можно продемонстрировать множество подобных расхождений в часах сравнительного геологического времени. Хотя у эволюционистов есть способ решения проблем с "датами", которые не соответствуют их желаниям. Когда образец дает возраст, который не вписывается в ожидаемые результаты, его попросту отбрасывают как неточный. Обратите внимание на это поразительное признание Хайатсу: "В традиционном толковании возрастов, полученных калиево-аргонным методом, принято отбрасывать те возраста, которые значительно превышают или являются слишком маленькими в сравнении с остальной группой или другими доступными данными, такими как геологическая таблица времени. Расхождения между отвергнутыми и признанными результатами произвольно приписываются избытку или недостатку аргона"15. Важно обратить внимание на то, что подгонка результатов осуществляется с тем, чтобы вписать их в геологическую таблицу времени. Как мы показали прежде, геологическая таблица времени это надуманная, существующая только на бумаге таблица, причудливо составленная с единственной целью - подтвердить теорию эволюции. По сути дела, она не имеет никакого основания!16

    Нет лучшего способа продемонстрировать ненадежность системы радиометрических часов, чем перечислить несколько очень существенных ошибок в датировании, которые привели учеников Дарвина в ужасное замешательство. Давайте рассмотрим следующее.

    (1) Изучение подводных базальтовых пород с Гавайских островов, о которых известо, что они образовались менее двухсот лет назад, показало при обследовании калиево-аргонным методом возраст от 160 миллионов до почти 3 миллиардов лет.17 Это подобно тому, как женщина, которая весит 40 килограммов, встанет на весы и увидит, что ее вес составляет 750 000 тонн! Я полагаю, она вполне разумно предположит, что с весами что-то совсем не то.

    (2) "Британский инженер-консультант сообщает об исследованиях недавно образовавшихся вулканических пород, и он находит, что существуют серьезные расхождения в определении их возраста традиционными методами. Изучение десяти образцов с Азорских островов, островов Тристан-да-Кунья и Везувия, взятых из пород, известных как очень молодые, дает "возрасты" от 100 миллионов до 10,5 миллиардов лет". [Выделено мной - У.Дж.]18

    Технический прием, который используется для датирования некогда живых объектов, известен под названием метода углерода-14. Эта система была разработана У.Ф. Либби в Институте ядерных исследований и Чикагском университете в 1945-1959 годах. Со времени изобретения этого приема были проведены исследования тысяч объектов органического происхождения, например, дерева, костей, древесного угля и т.п. В противовес обычным ожиданиям, этот метод, как и в случае с другими, рассмотренными выше, также перегружен предположениями, которые более чем спорны. Более подробно об этом можно прочитать в книге Генри Морриса "Научный креационизм" (Scientific creationism, San Diego, СА: Creation Life Puplishers, 1974), с. 161 и след.

    Даже Либби, который стал нобелевским лауреатом за свои работы в этой области, довольно откровенно признавал недостатки этого процесса. Он писал: "Вы читаете книги и находите утверждения о том, что тому или иному обществу или месту археологических раскопок 20 000 лет. Мы довольно неожиданно узнали, что эти древние возрасты на самом деле неизвестны; по сути дела, самая последняя историческая дата, которая была точно установлена, относится ко времени первой египетской династии".19 Фрелик Рейни писал: "Многие археологи по-прежнему рассматривают метод радиоуглеродного датирования как научный прием, который должен быть либо правильным, либо ошибочным. Если бы все было так просто!" Он продолжил, уnверждая, что 1870 г. до Р.Х. (плюс-минус 6 лет) это "самая ранняя действительно зафиксированная дата в человеческой истории".20 Общепризнано, что возрасты, полученные методом С-14, которые превышают 2000-3000 лет, не могут рассматриваться как надежные.

    Однако, непостоянство и этого приема раскрывается в следующих примерах.

    (1) Раковинам живых моллюсков, исследованных методом С-14, оказалось 2300 лет.21 Этот моллюск можно смело назвать "Мафусалой"!

    (2) Только что убитые тюлени, как оказалось, имели возраст в 1300 лет, а мумифицированные тюлени, умершие около тридцати лет назад, показали возрасты вплоть до 4600 лет. 22

    (3) "Мышечная ткань из-под черепа мумифицированного мускусного овцебыка, обнаруженного в замороженной горной породе у ручья Фэрбанкс, Аляска, показала радиокарбонный возраст в 24 000 лет, в то время как радиокарбонный возраст волос с задних ног тела составил 7 200 лет."23 Это может означать, что овцебык 16 800 лет ходил лысым, а потом все-таки отрастил волосы. Что же, для некоторых еще остается надежда!

    (4) Древесина, взятая с растущих деревьев, была датирована методом С-14 примерно 10 000 годами.24 Это очень даже странно, так как известно, что самые старые деревья на земле это щетини-стоконусовые сосны. Одной из них, растущей в Змеиной гряде, штат Невада, по некоторым оценкам, 4 900 лет, но даже эта цифра может оказаться неточной, потому что, как известно, иногда у деревьев вырастает более одного кольца в год.25

    В заключение мы должны еще раз подчернуть, что нет абсолютно никаких подлинно научных доказательств того, что земле миллиарды лет. Методы определения возраста основаны на униформистских предположениях (настоящее есть ключ к прошлому), которые являются неотъемлемой частью эволюционного сценария.

    БИБЛИЯ И ХРОНОЛОГИЯ

    Для христианина Библия это истина в последней инстанции по любому предмету, о котором она говорит особо. Конечно, человек должен быть уверен, что он ответственно читает и правильно понимает Святое Писание. Однако, так как Библия была дана с целью понимания и принятия людьми, ожидается, что обычный человек должен иметь способность понимать четкое свидетельство Слова и, в зависимости от чистоты его намерений, либо принимать, либо отвергать его значение.

    Мы ни на одно мгновение не подписываемся под модернистскими представлениями о том, что Библия лишь частично богодухновенна, то есть, что ее возвышенные религиозные истины исходят от Бога, но ее научные или исторические сведения спорны. (Смотрите нашу книгу "Крепи веру", где рассматривается вопрос о богодухновенности Библии.) Писание не предназначено быть специальным учебником по историческим, географическим, научным и т.п. вопросам, но когда эти области затрагиваются как бы, между прочим, мы можем быть уверены, что богодухновенные письменные документы совершенно надежны. Основание слова Божьего есть истина (Пс. 118:160).

    Нам часто говорят, что Библия не касается вопросов хронологии. Утверждается, что в отношении повествования о сотворении земли и ее обитателей в Книге Бытия Писание прямо говорит о том, "Кто" и "почему", а не о том, "как" и "когда". Как только я слышу подобные высказывания, у меня возникает тревожное ощущение. Я знаю, что имею дело с религиозным модернистом, который не питает никакого уважения к авторитету древнего текста, или я слышу наивного новичка, который бездумно повторяет принятые на веру предположения эволюционной догмы, даже не зная источника их происхождения.

    Ниже следует типичный пример такого отношения, о котором мы говорим. "Чтение первых нескольких глав Книги Бытия оставляет нам очень определенное общее впечатление, что жизнь существует на земле самое большее несколько тысяч лет. Этот вывод противоречит выводам современной науки [эволюционизма] о том, что земля древнее. Однако, нигде в Библии ее авторы не дают нам возраста земли или возраста жизни на земле. ... Так как Писание не утверждает, сколько лет Земле или сколько лет существует на планете жизнь, человек имеет свободу принять, если он пожелает, выводы науки [эволюционной хронологии]."26

    Истина же состоит в том, что Библия, будучи книгой, тесно связанной с историей, буквально переполнена хронологическими сведениями. Хорошо заметил профессор Эдвин Тил: "Хронология важна. Без хронологии невозможно понять историю, ибо хронология это основа истории. Мы знаем, что Бог считает хронологию важной, ибо так много от нее Он вложил в Свое Слово. Мы находим хронологию не только в исторических книгах Библии, но также в книгах пророков, в Евангелиях и писаниях Павла".27

    Говорит ли Библия, в каком угодно смысле о возрасте человечества или земли? Несомненно, так. Мы не хотим сказать, что можно установить точную дату первой главы Книги Бытия, как это сделал Джон Лайтфут (1602-1675), знаменитый гебраист из Кембриджа, который утверждал, что сотворение произошло на неделе с 18 по 24 октября 4004 года до Р.Х., и что Адам был создан 23 октября в 9 часов утра по времени сорок пятого меридиана! Однако, мы определенно утверждаем, что Библия дает хронологические рамки, которые в общем ограничивают возраст человечества. Следовательно, возраст земли должен быть ограничен промежутком в несколько тысяч лет, и уж, конечно, не миллионов или миллиардов. Естественно, это смертельный довод для теории эволюции, поэтому мы никогда не должны от него отказываться.

    Наш довод можно развернуть в форме силлогизма следующим образом.

    1. Если верно то, что Библия ограничивает продолжительность существования человечества несколькими тысячами лет, и если так же верно, что Писание указывает на примерно одинаковый возраст земли и человеческой расы, то возраст земли должен измеряться несколькими тысячами лет.
    2. Но Библия действительно ограничивает продолжительность существования человечества несколькими тысячами лет, следовательно, человеческая раса и земля имеют примерно одинаковый возраст.
    3. Следовательно, возраст земли подлежит измерению в тысячах лет, а не миллиардов.

    Этот аргумент имеет обоснованную форму. Теперь мы должны защитить свое высказывание. Если малая предпосылка может быть продемонстрирована с точки зрения Писания, то вопрос о молодой земле будет доказанным, и тогда, по общему признанию, эволюция будет лишена доверия.

    Я осознаю тот факт, что этот аргумент не будет иметь никакой силы для тех, кто отвергает богодухновенный авторитет Святого Писания. Я не обращаюсь с этими логическими выводами к неверующим. Я предполагаю, что размышляю вместе с теми, кто верит в то, что Библия это богодухновенное Слово Божье и что они, имея разум и сознание, смогут понять, что сказал Господь в Своей священной книге.

    Заложив это основание, мы продолжим доказательство наших доводов, сформулированных выше в виде силлогизма.

    БИБЛЕЙСКИЕ ГЕНЕАЛОГИИ И ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

    Верно ли, что, основываясь на библейских свидетельствах, следует ограничить историю человечества несколькими тысячами лет? Мы уверенно утверждаем, что это именно так. Доказательство находится в богодухновенных генеалогиях (родословиях), записанных в Богом данном Писании.

    Изучение генеалогий в Писании это вовсе не бесполезное и скучное занятие, как полагают некоторые. Эти документы играют очевидную важную роль в библейской литературе, и это подтверждается тем фактом, что они занимают столь много места в священном повествовании. Хотя генеалогии (и хронологии) исполняли различные предназначения в литературе Писания, одной из их главных целей было показать историческую связь великих людей с развитием искупительного замысла Божьего. Следовательно, эти перечисления образуют связующее звено от первых дней человечества до завершения системы небесного спасения. Следует хорошо осознавать, что эти генеалогические/хронологические перечисления должны быть существенно законченными, чтобы иметь доказательную силу.

    Например, богодухновенный автор Послания к Евреям, отстаивая небесную сущность священства Христа, утверждает, что Спаситель не мог исполнять роль священника, пока Он жил на земле, потому что Бог назначил левитское священство для восполнения этой нужды (ср. Евр. 8:4). Иисус Христос не отвечал требованиям левитского священства, ибо "известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина" (Евр. 7:14). Откуда могло быть "известно", что Иисус Христос происходил от колена Иудина, если не было точных генеалогических записей, по которым можно было проверить такое утверждение? Этот аргумент предполагает, что читатели этого послания не станут оспаривать происхождение Христа в свете надежных иудейских документов, имевшихся в их распоряжении.

    Однако, некоторые утверждают, что генеалогические перечисления в Библии не имеют никакой ценности в определении продолжительности человеческой истории. Утверждается, что между ветхозаветным взглядом на происхождение человека и современной антропологической теорией о том, что человеческая история достигает нескольких миллионов лет, необязательно должно возникать противоречие. Один автор заявляет: "Любая попытка приписать конкретный или даже общий возраст человеку либо Земле в свете библейских данных это серьезная ошибка."28 [Выделено мной - У.Дж.] И еще: "Библия не содержит даже намека на время начала существования человека. Нет никакого способа определить, когда был сотворен Адам".29 Этот же автор затем рассматривает так называемую таблицу геологического времени, не указывая того, что он не согласен с этой шкалой времени, которая, согласно словам эволюционистов, повествует об истории земли, начиная с 4,5-5 миллиардов лет назад. (См. нашу книгу "Мифология современной геологии", где исследуется таблица геологического времени.) Затем этот автор делает вывод: "Если геологи правы в своих методах определения возраста, то человек это совершенно недавний новичок на нашей планете".

    Было бы неплохо в этот момент напомнить, что антропологи-эволюционисты утверждают, что настоящий человек (Ното sapiens) существует приблизительно 3,6 миллиона лет (хотя такие даты, как и расписание вылета самолетов, могут изменяться в одно мгновение!). Мы твердо заявляем, что вышеприведенные утверждения заведомо ложны, и они являются жалким компромиссом библейской позиции относительно возраста человечества.

    Библия неоспоримо учит тому, что Адам был "первый человек" (1 Кор. 15:45). Теперь, в Евангелии от Луки 3:23-38 богодухновенный историк прослеживает наследственную линию Иисуса Христа (жившего менее двух тысяч лет назад) вплоть до Адама. Если истинно то, что Писание никоим образом не указывает на то, когда был сотворен Адам, и если также истинно, что существует возможность привести в соответствие библейское повествование с утверждениями современной антропологии, то становится понятным, что несколько миллионов лет должны как-то быть сжаты в генеалогическое перечисление в Евангелии от Луки.

    Пробелы в генеалогии - Каждый человек, прилежно изучающий Библию, хорошо осведомлен о том факте, что библейские генеалогии далеко не всегда строго отражают отношения "отец-сын". Нет сомнений в том, что эти родословия иногда содержат пропуски; но возникает такой вопрос: хватит ли этих опущений, чтобы вместить миллионы лет? Обратите внимание на следующие примеры.

    1. В Книге Ездры 7:3,4 от Захарии до Амарии содержится только четыре имени, в то время как в 1 Книге Паралипоменон 6:6-10 от Захарии до Амарии перечислено десять имен. Таким образом, в перечислении Ездры имеется пропуск из шести имен. Это опущение полдюжины поколений охватывает, относительно говоря, несколько лет, но никак не сотни тысяч лет.
    2. Сокращенная генеалогия от Левия до Моисея упоминает только четыре имени (Исх. 6:16-20), в то время как родословие от Иосифа до Иусуса Навина (1 Пар. 7:20-27), занявшего столько же времени, включает одиннадцать имен. Таким образом, могли быть опущены семь поколений от Каафа до Амрама, но это опущение в общей сложности составляет не более трехсот лет, а не тысяч лет. (Однако, следует указать на то, что К.Ф. Кейл в своей работе "Пятикнижие" говорит о том, что в Книге Исхода 6:18-20 речь идет о двух мужчинах по имени Амрам.)
    3. В 1 Книге Паралипоменон 26:24 о Шевуиле, "главным смотрителем за сокровищами" в царствование Давида, сказано, что он был "сын Герсона, сына Моисеева". Слово "сын" в этом конкретном случае употребляется в смысле потомок, ибо Герсона от времени Давида отделяют четыреста лет. Тем не менее, еще раз следует сказать, что это не имеет никакого значения с точки зрения геологического времени.

    Родословия Христа - В Новом Завете есть два родословия Иисуса, в Евангелии от Матфея 1:2-16 и Евангелии от Луки 3:23-38. Повествование Матфея, предназначенное для иудеев, имеет целью представить Христа как потомка Авраама и Давида (1:1), то есть, как прославленное семя, обещанное достойным персонажам Ветхого Завета. Родословие в Евангелии от Матфея художественно разделено на три части по четырнадцать поколений (возможно, с целью способствовать запоминанию), следовательно, между Иорамом и Озией (1:8) он опускает три имени. Также могут быть опущены другие имена, так как Матфей перечисляет четырнадцать поколений между Давидом и переселением в Вавилон, и четырнадцать поколений между переселением и рождением Христа, в то время как в перечислении Луки эти же периоды включают соответственно двадцать и двадцать одно поколение. Повествование Луки, написанное особенно для язычников, чтобы подчеркнуть общность Господа с человечеством, очевидно, более исчерпывающее.

    Тем не менее, мы должны подчеркнуть, что причина, по которой мы знаем о существовании этих пропусков, состоит в том, что эти недостающие имена приводятся в других частях Библии. Следовательно, на самом деле нет никаких доказуемых недостающих звеньев, если принять во внимание библейскую картину в целом.

    Даже если в некоторых генеалогических перечислениях есть некоторые пропуски, как мы уже указывали, они относительно невелики. И это можно убедительно показать на примерах!

    В соответствии с повествованием Луки, между Авраамом и Иосифом ("предполагаемым" отцом Иисуса) было пятьдесят пять поколений. (Более чем вероятно, что Лука записал родословие Иисуса от Марии.) Теперь, археологи установили, что промежуток времени между Авраамом и Иисусом покрывает самое большее две тысячи лет.30 Простые математические действия дают результат примерно в сорок лет на каждое поколение, учитывая, что пятьдесят пять поколений жили на протяжении двух тысяч лет, - включая любые возможные пропуски. Следовательно, просто не может быть огромных опущений от Авраама до Иисуса.

    Более того, в перечислении Луки упоминаются только двадцать имен от Авраама назад к Адаму (большое количество которых было известными долгожителями). Этот историк включает даже Каинана между Арфаксадом и Салой (3:35,36), что не упоминается в древнееврейском Ветхом Завете (хотя включено в Септуагинту). Даже если мы допустим вероятность опущений в этом перечислении (а это недоказуемо), почему мы должны предполагать, что в родословии от Адама к Аврааму был использован совершенно иной вид генеалогии, чем в случае с родословием Иисуса от Авраама? Другими словами, имеет ли смысл утверждение о том, что чуть более пятидесяти поколений от Авраама до Христа охватывают всего около двух тысяч лет, однако, как предполагается, можно втиснуть 3 миллиона лет в двадцать поколений, предшествовавших Аврааму? Разве это разумный подход к толкованию Библии? Конечно же, нет, и никто бы не даже не додумался до этого, если бы не попытался растянуть генеалогии, чтобы приспособить их к эволюционной хронологии! Если это так, то родословие от Адама до Авраама являет собой воплощение неуместности, и любая рациональная попытка толкования Писания невозможна!

    Допуская некоторую гибкость в библейских родословиях, Дж. Бартон Пейн утверждал, что проблемные звенья в целом делают "подробные библейские перечисления имен бессмысленными и также утверждает необычно большое соотношение опущенных звеньев".31 Рассматривая предназначение родословий в Писании, доктор Джон Клотц предостерегает против попыток составить строгий хронологический календарь для определения точного времени сотворения. Тем не менее, он допускает: "Очевидно, Бог хотел показать нам, что земле вовсе не многие миллиарды лет".32

    Часть главной предпосылки нашего аргумента, сформулированного в конце предыдущей главы, звучала так: продолжительность существования человечества должна быть ограничена несколькими тысячами лет. Следовательно, основываясь на четком свидетельстве Писания, методе последовательного толкования и утверждениях археологии, мы верим, что данная составляющая этой предпосылки была в точности установлена.

    Теперь нашей задачей будет доказать, что Библия устанавливает примерно одно и то же время для сотворения человека и происхождения земли и, следовательно, земля так же должна датироваться несколькими тысячами лет, в противовес миллиардам лет.

    Оглавление

    Похожие публикации
    Demo scene