Увидев, что Учителя повели связанным к наместнику, Искариот понял: что-то пошло не по плану. Это было явно не то, чего он ожидал. Ведь смертная казнь – единственный приговор, который местная администрация не могла исполнить без согласования с римскими властями. Ничего же достойного смерти Иисус не совершал.
Так предатель, паче чаяния, оказался нарушителем девятой заповеди. И теперь, согласно Закону Моисееву, ему полагалось то же наказание, что и ложно обвиненному – повешение на дереве (именно так толковалось в соответствии с Законом распятие на кресте – см. Деяния 5:30, 10:39). Ибо сказано: «Если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:18-21).
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам» (Матфея 27:3,4). Ну что ж, сам, так сам. «И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Матфея 27:5).
Петр, поклявшись именем Божьим, что не знает Иисуса (Марка14:71), нарушил сразу две заповеди из десяти – девятую и третью: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исход 20:7). Но, раскаявшись, получил прощение по благодати. Иуда же поступил с собой в полном соответствии с Законом.