Вас когда-нибудь просили привести научные доказательства Всемирного потопа? Если у вас возникают трудности с ответом на такой вопрос, прочите предлагаемый здесь обзор шести геологических свидетельств реальности Потопа, описанного в книге Бытие. Они не только вооружат вас аргументами для полемики, но и могут быть использованы в качестве полезного учебного материала.

Почему многие люди, включая часть христиан, не замечают этих свидетельств? Потому что они, как правило, разделяют эволюционную точку зрения о том, что «настоящее – ключ к прошлому». Эти люди убеждены: поскольку современные геологические процессы происходят очень медленно, на образование пластов горных пород понадобились миллионы лет.

Но если Библейский Потоп – это реальное событие, то какие его последствия должны наблюдаться сегодня?

В главах 7–8 книги Бытия мы читаем, что «источники великой бездны» разверзлись и извергали воду из-под поверхности Земли в течение 150 дней (5 месяцев). Кроме того, 40 дней и ночей лил дождь («окна небесные отворились».) Неудивительно, что все высокие холмы и горы были затоплены – вся земля оказалась под водами Мирового океана («...посредством воды был разрушен прежний мир, будучи затоплен», 2 Петра 3:6). Все дышащее на земле было сметено и уничтожено. Разве после этого в слоях горных пород по всей земле не окажутся быстро погребенными в песке, грязи и извести миллиарды мертвых растений и животных? Конечно же, окажутся! Именно это мы и наблюдаем.

Историческая достоверность библейского описания Потопа подтверждается, как минимум, шестью основными геологическими свидетельствами.

Многие христиане, в том числе и служители, считают, что не имеет значения, являлся ли Ноев потоп из Бытия 6–8, всемирным – или это было местное событие, локализованное в Месопотамской долине рек Тигр и Евфрат. В конце концов, говорят они, это не имеет отношения к спасению христианина – и поэтому Благая Весть, которую следует распространять, касается только Иисуса. Да и вообще: вопросы о горных породах и истории Земли – это область геологии, а Библия – не научное пособие. Так что если геологи скажут, что Всемирного потопа вообще не было, то вопрос исчерпан! Таким образом, христиане, которые заступаются за идею старого возраста Земли, солидарны со светскими учёными, и поэтому возражают против любых заявлений о всемирном масштабе библейского Потопа.

На самом же деле, вопрос о том, был ли Ноев потоп глобальным или локальным, – это вопрос первостепенной важности. Ведь под угрозу ставится авторитет всего Писания. И если в Бытии 6–8 прямо сказано, что Потоп был глобальным, а мы отвергаем это учение, то подрываем надежность и авторитет других частей Библии, включая Иоанна 3:16. Поэтому нам нужно полностью доверять Божьему Слову и подчеркивать авторитетность всех его утверждений.

«Мафусал жил 900 лет… но подобные истории, которые вы должны читать в Библии, совсем не обязательно воспринимать так, как они описаны»¹.

Наряду с американским композитором Джорджем Гершвином многим людям трудно поверить, что Мафусал прожил 969 лет. Тем не менее, Библия ясно говорит, что ранние патриархи часто доживали чуть не до 1000 лет и даже заводили детей, когда им было по несколько сотен лет! Подобные заявления о продолжительности жизни встречаются и в светской литературе нескольких древних культур (включая вавилонян, греков, римлян, индейцев и китайцев). Но даже продолжительность жизни около 1000 лет, к сожалению, это заметное сокращение, когда мы осознаем, что Бог изначально создал нас для вечной жизни.

Согласно Библии, Бог сотворил первых людей – Адама и Еву – без греха и со способностью жить вечно. Бог дал первой человеческой паре все необходимое для их вечного здоровья и счастья в Эдемском саду; но Он предупредил их не есть плоды от дерева познания добра и зла, иначе они умрут, как и все их потомки после них (Бытие 2:16-17). Когда искушение сатаны побудило Еву не повиноваться этой заповеди, а затем и Адам умышленно нарушил ее, их разум и тело глубоко переменились (Бытие 3). Они не только стали жертвами смерти, но их первенец (Каин) стал первым в мире убийцей. Поистине, возмездие за грех – смерть, как физическая, так и духовная. Несколько отрезвляюще действует мысль о том, что в Библии было бы всего несколько страниц – от сотворения до грехопадения – если бы только не явилась незаслуженная любовь Бога, Который пообещал и послал Мессию спасти нас от греха и смерти (Бытие 3:15; Исаия 25:8; Псалом 48:15-16; 1 Иоанна 5:13).

Между креационистами и эволюционистами существует фундаментальное различие в том, как они смотрят на феномен жизни.

Библейские креационисты считают, что Бог сотворил разные формы жизни по роду их со способностью воспроизводить себе подобных и наполнять землю (Бытие 1:21-22, 24-28). Эта точка зрения включает в себя представления о том, что у Бога была цель, в соответствии с которой Он творил, и что изначально все было хорошо весьма (Бытие 1:31; Исаия 45:18).

В противовес этому, эволюционисты убеждены, что вся жизнь произошла от единого общего предка в результате случайных процессов. Как правило, эволюционные аргументы подразумевают, что жизнь на самом деле не так уж сложна и точно настроена. Например, 100 лет назад клетку называли «каплей протоплазмы», подразумевая, что ей не составит труда возникнуть случайно. Это утверждение оказалось ложным; клетки – это невероятно сложные структуры